明代的儒学：王阳明的理论概说
>>在的心学理论体系的建立过程中，贡献最大的是王阳明，他的学说就被称为“王学”或“阳明学”。王阳明的理论是建立在批评程朱理学的基础上的。>>王阳明继承和发展了陆九渊的心学思想，在宋明儒学中形成了陆王的学术流派，在明中后期风靡一时，学徒遍及天下，一度取代了程朱理学的地位，而且传入日本后，在历史发展中起了相当大的作用。
宋明理学
王夫之简介：明末清初哲学及学术的最高峰
王夫之晚年隐居在湖南的石船山麓，故后人称他为船山先生。他是明末清初的伟大哲学家，我国古代哲学的集大成者。>>王夫之幼年勤奋好学，智力过人，其父是当地有名的学者，家庭环境对他影响很大。王夫之在批判宋明理学的形而上学的观点时，还提出了—些辩证法的学说。王夫之在物质运动问题上，认识到物质运动的绝对性，批判宋明理学的形而上学不变论。王夫之还应用唯物主义自然观去观察历史，提出“理”、“势”统一的历史观。
王夫之学术思想的渊源与贡献
王夫之学术思想的渊源与贡献 王夫之丰富的学术思想成果基于对中国古代学术思想的全面的梳理、批判、吸收和转化。通过对王充和张载思想的改造，王夫之构建了他的颇具辩证精神的唯物主义哲学；通过对程朱理学和陆王心学的批判，王夫之创造性地提出了富于实践色彩的认识论和伦理学；通过对儒...
明朝王守仁——明朝第一牛人
明朝王守仁——明朝第一牛人 王守仁（1472-1529），汉族，浙江余姚人。字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战...
王夫之语言哲学思想探究
王夫之语言哲学思想探究 王夫之在训诂中注重发掘儒家经典的微言大义，提出“六经之言有大义焉”。“夫道者。有事之辞”等观点。明确表明了道对辞的依存性的语言哲学观。但他决不墨守成规、固守古人之道。在“奉常以处变&r...
明朝一哥王阳明：我就是不一样的烟火
明朝一哥王阳明：我就是不一样的烟火 《左传·襄公二十四年》有言：“太上有立德，其次有立功，再次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。” 集立德、立功、立言于一身，这是古今圣贤的最高理想。 纵观历史长河，能达到这“三不朽&...
吴震：王阳明的心学命题及其当代意义
吴震，1957年6月生于上海，江苏丹阳人。现为复旦大学哲学学院教授，博士生导师。兼任复旦大学上海儒学院执行副院长、中华日本哲学会副会长、中国哲学史学会理事、国际儒联理事暨学术委员会会员、中国朱子学会常任理事、日本源了圆国际学会理事。曾任台湾大学人文社会高等研究院访问学者...
阳明学对日本的影响是什么？
阳明学。阳明学。又称王学。心学。作为儒学的一门学派。最早可推溯自孟子。是由明代大儒王守仁发展的儒家学说。因王守仁曾筑室于故乡阳明洞中。世称阳明先生。故称其学说为阳明学。王守仁继承宋代陆九渊的“心即理”学说。提倡“知行合一”和“致良知”。王守仁的主张为其学生所继承并发扬光...