宝珠

智多星与糊涂神

黄帝没了主意,心烦意乱之中信口派出了糊涂神罔象。黄帝见糊涂神一会儿便把宝珠寻回,大为惊叹:“奇怪啊!足智多谋的知、眼明手快的离朱、吃诟都找不着,糊涂神罔象倒轻而易举地寻到了呀!”糊涂神罔象接过宝珠,仍旧大大咧咧地往宽袍大袖里一扔,照样漫不经心,东逛西荡。黄帝闻讯,即命四大神捕追捕案犯。

隋侯放蛇得珠

汉姬姓诸侯隋侯,有一次出使齐国,途中见一蛇,被困在热沙滩上打滚,头部受伤流血,隋侯怜悯,急忙以物用药敷治,然后用手杖挑入水边让它恢复体力后游去。后来隋侯从齐国回来,又道经此地时,见该蛇口衔一颗宝珠,等候赠送隋侯,以报救命之恩,隋侯心中明白,但是不敢接受。当晚,梦见脚踏一蛇,惊醒一看,却发现床头一对明月宝珠,直径一寸,纯白色,夜里发光,可以照耀全室,世称为隋侯宝珠。

宝喜以身满众生愿(二)

于是他们便向宝喜请求帮助,宝喜为难说道:“按常规来讲,一人若七次前往大海恐非吉祥,因船只可能受损。我如第七次出海,未必能顺利返回。不过眼见你们如此恳请,我不由生出悲心,我尽量满足你们愿望吧。”平安抵岸后,五人卸下宝珠并平均分配,然后又将宝喜骨灰好生供养一番。

释迦牟尼求龙珠 不求名利 为众生离苦

释迦牟尼佛本身,是一位大医王,为所有的人治疗而不求名利,对众生充满了怜愍。他看到阎浮提的人生活贫穷又劳累,想要施舍但是财物不足,便独自啼哭着问众人说:“有什么办法可以使所有的人满足于财物呢?”

不求名利 为众生离苦

释迦牟尼佛本身,是一位大医王,为所有的人治疗而不求名利,对众生充满了怜愍。他看到阎浮提的人生活贫穷又劳累,想要施舍但是财物不足,便独自啼哭着问众人说:“有什么办法可以使所有的人满足于财物呢?”

谁偷了摩尼珠?

一位威仪庠序的比丘沿路托钵,来到穿珠师的家门口,技艺精湛的穿珠师正全神贯注、战战竞竞地为国王穿着稀世珍贵的摩尼珠。穿珠师恭敬供养比丘后,欲继续穿珠的工作,却遍寻不着摩尼珠,大惊失色:「我家贫穷,如今丢失了国王珍贵的宝珠,将如何偿还?」「还我珠来!」心急如焚、不分青红皂白的穿珠师大声地对比丘说着。「这里除了你,更无他人在此,难道是别人偷去了宝珠!」穿珠师边说边将大门关上。

须闍哆持戒得宝珠

在这人人忙乱的当头,惟独国王的最小夫人须闍哆平静地看待一切,不仅不随之起舞,更于心中忆念着世尊的法语——「戒,如璎珞妙服,受持八关斋戒者如身着最清净洁白的衣服,仪容端正,令人自然心生恭敬。」须闍哆与世不争的态度和其他人形成强烈的对比。而一日一夜的八关斋戒更是由世间通往出世间的关口,能令持者断生死烦恼而得自在解脱。

宝光天子:宝珠供塔 报为天子

一天晚上,宝光天子到世尊所居圣地给孤独园,以各种鲜花供养世尊,顶礼求法。当时许多前后夜精进不眠的比丘见到世尊居处光芒普照,推测是帝释天、大梵天或四大天王来此谒礼世尊。众比丘又请问世尊:“宝光天子以何善业,今为天子,身具宝光,且于世尊前求法得果?”

钟馗与财神刘海的神话传说

民间故事中,刘海从小家贫,靠打柴养活着双目失明的老母。年复一年,刘海长大了,担的柴也多了。刘海先是不允,梅姑苦苦追求,恋恋不舍,逼得刘海无法,才答应回家和母亲商量后再说。后来,刘海就答应了梅姑,一同下山结成夫妻。梅姑看出破绽,经再三盘问,刘海才把遇见跛足道人的事告诉了梅姑。金蟾失去仙丹,失去法力,只得依附于刘海,刘海就让它吐出金灿灿的钱来,洒遍人间,接济苦难。

五百罗汉系列—第285尊-香金手尊者

第贰佰捌拾伍尊--香金手尊者香金手尊者,即宝手菩萨。位居密教现图胎藏界曼荼罗地藏院九尊中之第六位。他的一只手清香四溢,闻者可以消除烦恼,心生快乐;另一只手能生出无数珍宝金银,用以救济贫苦而获得温饱,所以称香手菩萨。其形象为左手按腰持莲花,花上有三股金刚杵。杵上并有宝珠焰,右手舒掌托宝珠当胸,半跏趺坐于赤莲花上。