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摘要：在这人人忙乱的当头，惟独国王的最小夫人须闍哆平静地看待一切，不仅不随之起舞，更于心中忆念着世尊的法语——「戒，如璎珞妙服，受持八关斋戒者如身着最清净洁白的衣服，仪容端正，令人自然心生恭敬。」须闍哆与世不争的态度和其他人形成强烈的对比。而一日一夜的八关斋戒更是由世间通往出世间的关口，能令持者断生死烦恼而得自在解脱。
佛陀灭度后百年，印度出现一位转轮圣王，名为「阿育王」。阿育王统一全印度，建立了一个前所未有的伟大王朝——孔雀王朝。深奉佛教的阿育王，为令佛法广传流布，在南阎浮提建造了八万四千座佛塔，以纪念佛陀出世的胜缘；并于塔中供养佛陀舍利，令众生礼拜广植善根。当时师子国（今锡兰）国王听闻阿育王兴隆佛法，便遣使献上五颗如意宝珠，不仅光彩夺目，亦世间罕见。阿育王接受后，将四颗宝珠依序供养在佛陀诞生塔、成道塔、转 ... 塔，以及入涅槃塔中，剩下的最后一颗宝珠，则想赏赐给后宫夫人。国王心想：若只赏赐给其中一人，其他人必生嫉恨。为了试探夫人们的智慧和性情，阿育王派人至后宫宣告：「请诸夫人各着上妙的衣服与璎珞，最胜庄严者，国王当赐宝珠。」王令一下，婇女们纷纷翻箱倒柜，忙着为自己的夫人挑选最美丽的衣裳，并为其佩戴价值连城的璎珞珠宝，抹上五颜六色的胭脂水粉；夫人们满心期待自己能获得国王的青睐，成为万中选一的幸运儿。在这人人忙乱的当头，惟独国王的最小夫人须闍哆平静地看待一切，不仅不随之起舞，更于心中忆念着世尊的法语——「戒，如璎珞妙服，受持八关斋戒者如身着最清净洁白的衣服，仪容端正，令人自然心生恭敬。」须闍哆与世不争的态度和其他人形成强烈的对比。阿育王来到后宫，只见夫人们个个浓妆豔抹、珠光宝气，令人目不暇给；唯有最小的夫人素服淡妆，别于众人。国王感到奇怪，于是问道：「诸大夫人皆穿着上服，为何只有你不遵从我的命令？」须闍哆回答：「佛陀曾说『惭愧是世上最上等的衣服，持戒则是最庄严的璎珞，法音是最美妙的音乐。』我今受持八关斋戒以为璎珞，着惭愧之服，并读诵经典以为音乐，以此等恭迎大王。」阿育王听了这些话，心生欢喜，深深讚歎须闍哆的智慧和德性，便向所有人宣布：「我先前有承诺，谁能着最好的衣饰，当赏赐其宝珠。须闍哆所著者为众人之冠，此如意珠非她莫属！」其他夫人见须闍哆因持戒而得宝珠，皆竞相求受八关斋戒。 典故摘自：《释迦如来应化录˙卷二》省思
防非止恶、积极行善，是戒的功德；心有此德便现好相，清净庄严，人见欢喜，灾祸自然远离，福报现前，为现世之报。而一日一夜的八关斋戒更是由世间通往出世间的关口，能令持者断生死烦恼而得自在解脱。 >
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