传授乡人“摸六株”
奉化方言中的“摸六株”，早年一直是农民的一个生动的代名词。相传有一年“春插”时节，家家户户都在拔秧种田。这一天，布袋和尚忙完庄里事情，转悠到田头。布袋和尚十分高兴，悠悠扬扬地唱起了自编的《插秧歌》：“手捏青苗种福田，低头便见水中天。六根清净方成稻（道），退后原来是向前。”布袋和尚深谙其中利害，便带领乡人来到田头。
布袋和尚
巧将松叶变苔莱
翌日一大早，布袋和尚喊醒还钻在热乎乎被窝里的小和尚们，叫他们速速到庄后的松林里去采摘几筐松叶来。夜色中，白天撤过松叶的那一片海涂，隐隐约约飘浮出一片片青苔。布袋和尚下涂采集一大把青苔转回了庄。布袋和尚将这种海苔叫做“海中的素菜”。既使这些乡民晒苔条换钱，过起稳当的生活，又使岳林庄的固定财产得到了扩充。象山港沿岸的世代乡民，皆公认布袋和尚是最先发现并知道可食用苔菜的先贤。
布袋囊沙筑海堤
原来，布袋和尚想拦海筑提，把这片长久废弃的塘田，改造成旱涝保收的良田。在布袋和尚的亲自带领下，两路人马组成筑塘队伍，声势浩大地开始筑堤。令人称奇的是，别人家筑海堤，往往是又打木桩，又取海泥，运石头，而布袋和尚率领之下修筑起来的海堤，竟是用纯沙子堆积而成。布袋和尚大腹袒露，远远坐在沙堤上，哈哈哈地笑个不止。>布袋和尚囊沙筑海堤的史迹，被后世的奉化多种地方文献所记载。
挂单天华寺
那天，布袋和尚一上岸，抬头一望，不远处有一座大寺院，走近一看，原来是“天华寺”。但是布袋和尚却另有打算，想到傍山面海环境神奇的天华寺去静修。>夕阳衔山时分，布袋和尚终于赶到了天华寺，拜见了方丈，说明了来意。就在布袋和尚入寺当夜，天华寺附近的海况和天象都发生了怪异。到了子夜时分，天华寺上空掠过一道耀眼的闪电，跟着便是一声霹雳，响彻四方。
点化旗螺山
点化旗螺山旗螺山位于奉化裘村东南沿海，北依岳林庄，南临象山港。布袋和尚自武夷山募化海杉归途中，与旗螺山意外邂逅，后来，落脚于天华寺、岳林庄，与旗螺山朝夕相见，产生了一种特殊的感情。布袋和尚在重归奉化岳林寺之前，再一次来到了旗螺山，依依惜别。旗螺山突然出现奇幻现象，十不离九跟刚走的大肚庄主相关。>人们十分熟悉的旗螺山，才隔一夜功夫，模样大变，变成了布袋和尚打坐念佛的形象。
释迦牟尼考察布袋和尚的传说
释迦牟尼考察布袋和尚的传说布袋和尚被佛教界确认为弥勒化身。至于佛像为何半裸上体、光着双脚、身旁放着空布袋，有这样一则释迦牟尼考察接班人的民间传说。佛教称，释迦牟尼身边有十大弟子，五大菩萨，五百罗汉。布袋和尚摸着自己的肚皮笑着说：“师父，你这肚比我还大。”布袋和尚二话没说，准备脱袈裟。释迦牟尼想到此，猛然回首，朝布袋和尚挥手。他一挥手不打紧，却把布袋和尚的肖像永远定格于世，凸现在民间。