邵式平的生平如何？有着什么样的经历
邵式平是我国很早时期的军事家、革命家，在他的带领下赢得了很多的胜利。庐山对于邵式平来说，有着什么样的情怀呢?邵式平排行老三，自幼聪慧。两人的名字同时传遍全城。这是赣东北的一首革命民谚《打倒土豪为人民》，其中表达了江西人民对方志敏、邵式平的敬仰之情。大革命时期，邵式平与方志敏是赣东北和闽浙赣革命根据地的创建人，中国工农红军第10军的主要领导人。
庐山
慧远大师画传
由于这种讲经的善巧方便，道安大师便特许远公阅读外道典籍。>>十二、塔落西岭，德被千古>远公大师往生，道俗奔丧，络绎不绝。远公大师德业广被，自晋至宋历代帝王谥号追荐多达五次。
令后人沉思的墓碑格言——纪念陈寅恪先生逝世40周年
陈寅恪遗像>>黄永玉题写的陈寅恪的碑文：独立之精神、自由之思想>10月8日,距陈寅恪先生逝世已整整40年。34年后的2003年6月16日、陈寅恪113岁冥诞之日，他携肝胆相映的妻子唐筼在潇潇细雨中回到了庐山。陈寅恪先生辞世40周年了，历史的蒙尘已渐渐抹去，陈寅恪的学术地位、尤其是人格魅力，越来越被后人所认识、推崇。
康有为与庐山寺院因缘
康有为与庐山寺院因缘曾在中国近代史上产生了一定影响的康有为，一生之中分别于清康熙十六年、民国七年、十五年三上庐山，与山上诸多寺院结下了一段很不寻常的法缘。康有为来到寺中，70岁高龄的至善大和尚待之若上宾，亲率众与之相见并留其宿于寺内，两人彻夜深谈，相见恨晚。康有为第一次上庐山时就来到寺瞻仰慧远法师塔及其他遗迹，当时，由于年久失修，寺宇已是远不如往昔。
岳飞与东林寺的因缘
岳飞与东林寺的因缘岳飞：，字鹏举，相州汤阴人，他是南宋时期一位杰出的抗金英雄。因此他与庐山东林寺慧海法师就结下了一段善缘。东林寺也被他们毁坏无几。庐山东林寺，是一座佛教名寺，岳飞在闲暇时候，也经常往东林寺游览，并且和当时主持慧海法师结下深缘，他们二人论佛谈禅，诗文酬喝，来往甚密。绍兴七年，岳飞因宋庭取消并统淮西行营左护军等之成命，他愤而辞职，又隐居于东林寺。
明朝庐山有位和尚虔修金刚经，肉身飞西!
悟经真义肉身飞西明朝庐山有位和尚，法名普静，自幼志趣不凡，十多岁时就极想出家。有一天梦见金刚神抚摸他的背说：「你以后将成为善知识，获得正果报。」他一觉醒来之后，便投师剃度出家，开始研习内典，朝夕虔诵金刚经，数十年如一日。——《佛祖统纪》烛光现佛端坐往西慧安尼师，宋朝明州人，在小溪杨氏庵修行，专修西方，持诵金刚经，不论寒暑精勤不懈，常看到烛光中现出佛像。
庐山文殊菩萨像
东晋时庐山的一尊文殊菩萨像，是晋朝名臣陶侃建旟...时，有渔人每见海边放光，因而告知陶侃，陶侃派人寻之，见一金像随波而至船侧，捞请上来后，检视其铭，知是阿育王所造之文殊菩萨像。
憨山大师的一生：指归净土
憨山大师的一生—指归淨土万曆四十六年，大师七十三岁。夏天，大师足生疾病，行走不便。他们常派代表去庐山问讯，想请大师回曹溪，但大师不同意即刻前往。后又有许多曹溪的居士们前来请大师，大师都以有病为由，婉言谢绝了他们的诚意。十月十二日，正是大师的生辰。此文出处台湾省牟尼精舍在庐山五乳峰的弟子，听到大师逝世的消息，弟子福善等，立即赶到曹溪。
果公上人，给您顶礼了
果公上人，给您顶礼了作者：恒章人生有缘，千里一会。大雄愿宏，未及十年，您受庐山管理局邀请，正式入住庐山东林寺，即率众垦荒，换回寺产。果老，您去阿弥陀佛兜率天一晃十四个年头了，您发愿在东林寺后山启建的48米阿弥陀佛圣像宏伟工程已得到海内外檀越的积极回应。果老，我来给您顶礼了！
慧远与“莲社’，传说
慧远等人结社是中国佛教史上的重要事件。这里所说的元兴元年的那次法会，当是慧远结社的一次具体活动。可是，慧远当时还没有“白莲社”和“十八贤”的名目。而尽大力宣扬“白莲社”传说的当数白居易。而他元和十四年迁忠州刺史后作《郡斋暇日忆庐山草堂兼寄二林僧社三十韵皆叙贬官以来出处之意》诗，其中说：……