古希腊的底比斯圣军：150对同性恋伴侣组成
许多国家的军队，都难容忍同性恋的存在。美军也不允许同性恋士兵“出柜”，若他们对自己的性倾向不保持沉默，将会被开除。 尽管奥巴马公开宣布支持同性恋婚姻，但又强调“这只是他个人的观点”。而在２３００多年前，古希腊就有支高...
底比斯
围困底比斯
全军人马从干渴中恢复过来，又精神振奋，于是日夜兼程，几天后就来到底比斯城下。厄忒俄克勒斯和他的舅父克瑞翁准备长期防守。父亲去世后，安提戈涅思念家乡，因此谢绝了雅典国王忒修斯的庇护，带着伊斯墨涅回到了往昔父亲统治的城市。克瑞翁和她的兄长厄忒俄克勒斯张开双臂欢迎他们，因为他们把安提戈涅当作一个自投罗网的人质，一个受到欢迎的仲裁人。步兵和骑兵呐喊着涌到城门口，把一座城池像铁桶一般围困得严严密密。
两兄弟对阵
面对强大的敌人，厄忒俄克勒斯作出了一个重大的决定，他派出一名使者前往驻扎在城外的亚各斯人的兵营，请求罢兵息战。双方签订协议，两个首领立誓，名人故事。兄弟俩向前冲出，开始了一场残酷的血战。底比斯人认为他们的主人厄忒俄克勒斯取得了胜利，而对方却认为波吕尼刻斯取得了胜利。但底比斯人占了先，因为刚才兄弟对阵，底比斯人仍然列队，拿着武器，在一旁观看。
安葬亚各斯的英雄们
底比斯人只得同意埋葬那些阵亡的英雄们的尸体。阿德拉斯托斯为阵亡的英雄们的尸体堆起了七座柴堆，并举行了献祭阿波罗的赛会。等到隆重的安葬仪式完成后，阿德拉斯托斯在底比斯城外，给报应女神涅墨西斯造了一座神庙，然后他和他的雅典盟军离开了底比斯。
后辈英雄们
十年过去了，底比斯之战阵亡英雄的儿子们决定再次征讨底比斯，为他们死去的父亲们报仇。他们共有八人，称为厄庇戈诺伊，意即后辈英雄。墨喀斯透斯本不是七位英雄中的一个，他是国王阿德拉斯托斯的兄弟。八个英雄一起在阿波罗神庙祈求神谕为他们选一个统帅。神谕告诉他们，合适的人选是阿尔克迈翁。像十年前的父辈们一样，这些儿子们又围困了底比斯城，展开激烈的战斗。
司管战争的莫神
莫神是埃及神话中出现较早的一批神明，最初他被做为底比斯主神出现于神话故事之中。后来渐渐发展为战争之神。与同为战神的赛特相比，莫神更多出现于正义之战或是为调整战争。莫神是当时底比斯城的代表性神明，随处可见他的神庙与雕像，人们每年向莫神祈祷保佑和平，为他献上他最喜爱的祭品——牛、葡萄与柳枝。通常莫神的形象被塑造成头顶翎羽的鹰头神形象，手持法杖为人们指导胜利的方向。
古埃及底比斯主神——阿蒙
古埃及底比斯的主神，因底比斯的兴起而成为国家的主神。埃及第十一王朝时，底比斯成了埃及首都，阿蒙迅速提高为全埃及的主神，代替拉神的地位。与拉神不同的是，阿蒙神一般以一位英俊威严的男子出现，而拉却是以慈祥年迈的老者出现。阿蒙作为底比斯的地方主神的时候有着自己不太完整的家族系统，他有自己的妻子和儿子。阿蒙与妻子和儿子同住在底比斯的卡尔纳克神庙。
留克特拉之战：底比斯的崛起与古希腊末代霸权
斯巴达的国家性格是以不变应万变。到了公元前395年的科林斯战争爆发，斯巴达的公民数目不超过1900人。战后，底比斯长期以负面形象出现在希腊世界。但是以底比斯为首的彼奥提亚地区，奉行的是温和的贵族寡头制，所以对于民主雅典缺乏好感。斯巴达畏于雅典势力的崛起，及时改变了敌视底比斯的政策，反而对昔日的对手予以扶持。
历史上欧洲最强军团，一支由同性恋组成的底比斯神圣军团
今天来和大家说说历史上欧洲最强军团，一支由同性恋组成的底比斯神圣军团。强大的底比斯神圣军团在古代时候的欧洲，也曾有过灿烂辉煌的原生文明，古希腊古罗马曾是欧洲大陆的强者。在公元前378年的时候，古希腊城邦底比斯的将军高吉达斯，创立了一支非常特别的军队，这支军队被称为底比斯神圣军团。在公元前338年的时候，喀罗尼亚战役中亚历山大的骑兵以其优势全部歼灭了底比斯神圣军团。