亲历阎罗始劝善
亲历阎罗始劝善我的老家山东胶南，是一个虽然偏僻落后、但民风并不淳朴的农村地区。我母亲的叔父，也就是我的姥爷被嗜好大“革”别人“命”的...分子从背后开枪打死。我母亲的整个直系与旁系亲属也同样被嗜好大“革”别人“命”的...分子划分为“地主”，抄家批斗。我舅姥爷死后一直没埋，到底是子女孝顺瞻仰遗容，还是买不起棺材，抑或是嗜好大“革”别人“命”的...分子准备鞭尸批倒批臭，我一直没敢问我母亲。
念佛
新世代念佛往生录 学谦居士选辑
各地友会或同修，无论是自行翻印或汇款助印，流通总量已近两万册；更难得的是，崭新的往生事例，在有心人的蒐集撰写下，由世界各地陆续提供给本会，因而催生了「新世代念佛往生录」的出版。可见现代人念佛往生，屡见不鲜，绝非孤例，同修当可信受不疑。因为念佛堂离城市较近，有较先进的医学设备。
心行不相应，念再多都不能往生
心行不相应，念佛念得再多，都不能往生。你天天拜佛，身礼佛、口念佛、心想佛，这不错了，样子做得不错，可是你的心里面欲望没断，贪嗔痴慢没断、是非人我没断，处事待人接物还用一个虚假心，就不能往生。如果你的心真诚、心清净，你不信佛，你也不念佛，你决定不堕三恶道，你来生享人天福报；如果遇到佛法，一念、十念就能往生，为什么？
站着往生的真实实例
四川德阳一位居士站立往生妙音新闻网2008-5-31四川省江油市王居士讲姐夫学佛和往生的过程，非常详细，现记录如下。站着往生瑞相稀有李木源居士讲述：师父说的站着走的，有没有呢？所以念佛往生的例子，在新加坡实在非常多，要说也说不完.台湾省台南某老太太站着往生净空法师讲述：在一九六八年，台南将军乡有一个老太太，站着往生的。
欢喜菩萨真人真事（4）
欢喜菩萨，是我第一次真正亲眼看到，以很欢喜的心来行忍辱的人。欢喜菩萨所到的地方，都散播着欢喜的光，进到她家里自然会受感染，手会做好事，嘴会说好话、念佛。欢喜菩萨她都是用至诚的心给人欢喜，要求自己做好，不勉强别人，凡事都是不动干戈致太平。
佛者曰：为后代培福慧
现在我们更要积极广值福田，多多利益他人，积功累德，转资下一代。这是贪吝不舍懈怠的习气在作祟，贪吝怎会有福报？钱财‘取之于社会，用之于社会’，当然自己该用的还是要用，应当省的就要省，不要浪费；但进一步要做广大布施，为儿女种福田、修福报，这才是真正为子女好，是真正有智慧的父母啊！佛者‘觉’也，学了佛就要开启智慧、要觉悟。希望诸位为儿女忙要忙的有代价，切莫忙的冤枉！
弘一法师的弥陀净土思想初探
弘一大师毕生钻研、探索、整理、流通南山律典籍，处处宣讲。虽然他对戒律深刻地探索，但修持上，全力以赴修行弥陀净土法门，以求生西方极乐世界为归宿。民国初年，弘一大师弘扬南山律，躬身践行。不论修持何宗何派，皆以严持净戒为前提。今对弘一法师的弥陀净土思想作一初探。强调择修法门须契理合机。
往生是佛的事
我们的信心是建立在佛力的基础之上，有佛力才有信心。讲念佛是我们的事，往生是佛的事情，能不能往生跟我们修行没有关系，靠佛的力量，专讲信得及就决定往生。往生不是靠信心往生的，往生是靠佛力往生的。这里要注意，信得及只是我们感通佛力，靠佛的信仰，往生还是靠佛的力量。念佛能往生是个法尔自然的事情，是佛力自自然然的功德效果。
八哥鸟常念佛不绝，站在笼子上往生了
】这一段是讲畜生念佛往生。这是一个出家人，他的法名没有完全记载，对他尊称称一个字，『观公』。疏【常念佛不绝。】有一天牠往生了，在笼子上站着走的，法师把牠埋起来。】埋在地下，没几天这地上长出一朵紫色莲花。法师觉得这是很好的瑞相，想要知道莲花是不是从这只八哥身上长的，就把土扒开看一看。】果然没错，莲花是从这只小鸟舌头当中长出来的。
记祥开法师往生事迹
释祥开法师，俗姓崔，名世洲。师生于江苏省东台县富安镇。家庭贫苦，幼时父母先后去世，师了知生死无常，故十一岁出家。一九四零年回家乡富安镇创办佛堂，讲经说法，化度众生，深受当地佛教徒恭敬崇洋。抗战其间，富安镇有大流氓，为非作恶，师知晓后，以佛法感化教育，使他们改恶从善，成为良民。师于晚年示疾，病苦随身，然于病中，一心念佛，始终不退。临终预知时至往生净土。