释迦摩尼佛的故事
释迦摩尼佛的故事二千五百多年前，在古印度的西北部，喜玛拉雅山脚下，有个叫迦毗罗卫的王国。净饭王听到摩耶王后在兰毗尼花园生下了太子，高兴万分，立即带领众多的宫女侍臣，车马和特制的华丽的大轿，赶到兰毗尼花园，将王后和太子接回皇宫。波阁波提王妃是在姐姐摩耶王后去世后续嫁给净饭王的。净饭王举行一次武艺竞赛大会，释迦族的王子们都参加比赛。
悉达多
图说释迦本生传（中）
劝请回宫留下五人悉达多太子出走后，亲人心中悲痛不已，唯有堂弟暗自高兴，他召集亲信，妄图暗害太子。为众说法建造精舍佛陀带领弟子来到灵鸶山王舍城频婆娑罗王的住处，为众人说法。两人听闻佛陀所说妙法后均得法眼净，即带领二百弟子前往竹林精舍，出家为沙门。
不为魔动的悉达多太子
悉达多太子独自来到距离尼连禅河约十里远的一棵菩提树下，在一块大石头上，敷放吉祥草、设菩萨座。菩萨座所勇现的祥光瑞气遮蔽住魔宫，惊动了魔王波旬，波旬得知悉达多太子修成了菩萨道，心中万分震怒、满怀瞋恨与恐惧，便立刻派出魔兵魔将去破坏太子的修持。太子不但不为魔女所动，更运用神通力，举手一指，三个魔女顷刻之间，立刻变成发白面皱、丑陋不堪的老太婆。
悉达多太子修行的故事
夜半逾城离亲出家悉达多太子于二月初八日夜端坐思维过去诸佛旨发四种大愿为救拔三界受缚苦恼众生为众生破诸暗惑除其重障成就如是方便智门为众生说正法令其悟解为众生说正法令得解缚因而太子命车匿备马怀看焦虑慈爱的心情告别熟睡的妻子离亲出家此时净居天诸神让那些军士婇女全都昏睡四大天王手捧承接马足升空而去梵王帝释趋前引路到达古时跋伽仙人的苦行林中与林中猎人易服而住从此太子开始了漫长而艰辛的修行生活诘问林仙寻修行道
佛的姨母：幻化夫人大爱道
但是，不幸的事件发生了，大幻化摩耶夫人，诞生了悉达多太子的七天之后，便去世了，这对于悉达多来说，襁褓丧母，固然不幸，即使对于整个的王族而言，也是一大损失。这样一来，抚育悉达多太子的责任，便由幻化夫人承担起来了。
释迦牟尼佛的故事（附图）二
悉达多太子成佛的年龄是35岁。因为他属于释迦族，人们就尊称他为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。悉达多成佛的地方，称为菩提伽耶，又称菩提道场和佛陀伽耶。释迦牟尼当初出家的目的，是为了寻求解脱生老病死等痛苦之道。这些是佛教的根本教义，是释迦牟尼证悟以后所形成的自己独特的观察和分析事物的观念。这是释迦牟尼对当时的“种姓制度”进行批判的新思想。
归城施法语
佛陀和弟子们所住的舍卫城祇园精舍，和佛陀的祖国迦毘罗城相距不远，因此迦毘罗城中人民，都纷纷的传说佛陀不久就要回国来了。净饭大王耳闻这些风声，他并不敢妄想和佛陀相逢，不过他也曾想派遣使者前去迎接，但又恐怕遭受佛陀的拒绝。经验告诉净饭大王，佛陀虽然是他的太子，但佛陀有佛陀的思想，佛陀有佛陀的责任，他知道佛陀这个人不是听人话的人。
释迦牟尼佛传（廿八）
第廿八章归城施法语佛陀和弟子们所住的舍卫城祇园精舍，和佛陀的祖国迦毘罗城相距不远，因此迦毘罗城中人民，都纷纷的传说佛陀不久就要回国来了。而且他以为佛陀已没有过去那样神经过敏。佛陀好象增加了不可侵犯的威严。佛陀见到优陀夷允诺以后，随即喊来一位弟子，告诉那位弟子关于优陀夷要出家的事，并吩咐他照出家的仪式为优陀夷剃度。即使对佛陀离国出家的行为有所误解而不信仰的人，见到佛陀也都生起恭敬佩服之心。
释迦牟尼故事（3）
离此地西边14公里就是释迦族的古都迦毗罗卫城（现已不存任何建筑物。近年考古证明该地为迦毗罗卫城的遗址）。图上的白色建筑物是为纪念释迦牟尼的母亲摩耶王后而建的“摩耶堂”。堂右侧枝叶茂盛的无忧树，传说摩耶王后就是抚该树枝动了胎气生下了释迦牟尼。这名字的意思是纯净的稻米，所以称他为净饭王，属于释迦族。寓意上天将释迦牟尼赐给人间。净饭王举行一次武艺竞赛大会，释迦族的王子们都参加比赛。
释迦牟尼故事（4）上
因为他属于释迦族，人们就尊称他为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。释迦牟尼当初出家的目的，是为了寻求解脱生老病死等痛苦之道。这些是佛教的根本教义，是释迦牟尼证悟以后所形成的自己独特的观察和分析事物的观念。所谓缘起，即诸法由因缘而起，也就是释迦牟尼常说的“此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭”。这是释迦牟尼对当时的“种姓制度”进行批判的新思想。