六祖慧能大师与神秀大师为何合称南能北秀
神秀禅师在当阳玉泉寺，大力弘扬禅法。神秀惠能两位大师合称“南能北秀”，一南一北，一顿一渐，交相辉映，为中国禅宗史增添了浓墨重彩的历史篇章。普寂并以神秀为达磨一宗的正统法嗣，立为第六祖而自称为第七祖。其慧能一系在慧能寂后，荷泽神会出而论定是非，指出达磨宗的正统法嗣不是神秀而是慧能，并以神秀之禅由方便入为渐门，不如慧能之顿悟，于是有南顿北渐之分。
慧能大师
高僧故事：经历九代帝王的128岁老禅师
慧安禅师一生经历九代帝王，乃是五祖弘忍十大弟子之一，又与神秀大师、六祖大师齐名当世，对后世影响也极为深远。经历九代帝王的128岁慧安禅师嵩岳慧安禅师，禅宗高僧，五祖弘忍门下十大弟子之一，由于年龄远超同门中人，又称老安、道安、大安。由此可见怀让禅师参礼曹溪，是受慧安禅师的启发与指导。
千年谜案至今难解：六祖惠能遭遇刺 ... 当天究竟发生了什么
六祖大师的徒众可没有想去刺...神秀，而神秀的徒众却嫉妒六祖为承接五祖衣钵的传人。因天下已知衣钵已传给六祖惠能大师，所以就买通行昌来暗...六祖大师，欲抢其衣钵。就像原...正要爆发时那么紧张！六祖一一为他回答后。他大彻大悟，六祖为他取名“志彻”。他成为六祖慧能的大弟子之一。时北宗门人，自立秀师为第六祖，而忌祖师传衣为天下所闻，乃嘱行昌来刺于师。时夜暮，行昌入祖室，将欲加害，师舒颈就之。
佛教：从火头僧到禅宗六祖的唐朝慧能法师
被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。和尚们的谈论，被厨房里的一个火头僧慧能禅师听到了。然后为了防止神秀的人伤害慧能，让慧能连夜逃走。
荷泽神会
唐代禅师荷泽神会，湖北襄阳人，俗姓高。荷泽神会十三岁时，从荆州玉泉寺前往广东韶州曹溪处参拜六祖慧能。神会一听，大为惭愧，立刻向慧能行礼。神会在广东韶州曹溪六祖慧能处住了几年，颇受慧能的器重。神会在六祖慧能去世后，曾到洛阳弘扬六祖的顿教，确立了六祖在中国禅宗史上的地位，并著有《显宗记》盛行于世。后来，神会在山东菏泽建寺，开创菏泽宗，他因此又叫菏泽神会。神会的菏泽宗持续了150年，到唐末便衰竭了。
六祖慧能
慧能，俗姓卢，自幼聪慧。慧能说自己从岭南来参拜敬礼，只求作佛。慧能依言在碓房劳作。这天夜里，慧能忽然接到师父的密讯，赶到方丈室去见他。慧能接受衣钵后，弘忍连夜送他下山。慧能悄然离开黄梅南下。到了江西大庾岭上，惠明终于追上了慧能。慧能得了弘忍衣钵，隐居在广东曹溪，待缘而化。慧能登座说法，一座大惊。印宗拜倒在地，当即为慧能削发，拜慧能为师。第二天亲自搀扶着慧能登上法座，宣布这一特大喜讯。
六祖慧能大师的一生
慧能遵从师父的教导，回到广东，隐遁于四会、怀集。印宗法师把慧能请到寺内，问：“我早听说弘忍大师的禅法传到南方来了，莫非您就是他的传人？”就这样，慧能正式出山说禅。此后，慧能在曹溪宝林寺说法三十余年。朝廷遂下令，以慧能新州故宅为国恩寺。神秀大师也继承了五祖的教法，化行于北方，世称北宗禅。神秀入京后，与慧安国师同住内道场，受皇室供养。此说与慧能的“佛向自性作，莫向身外求”相同。
六祖慧能大师的传奇故事
六祖慧能大师>六祖诞生唐朝时候，在岭南新州地方，有一位原籍范阳的卢行瑶先生，本是高祖武德年间的官吏，因贬官削职流放到新州作老百姓。这就是我国禅宗第六代祖惠能大师诞生的经过。客诵金经六祖诞生后，不肯饮母乳，夜遇神人，灌饮甘露，才维持了幼小的生命。惠能拿了银子回家，禀明母亲要去黄梅出家的事。拜谒五祖惠能到了黄梅，便找到东禅寺，即拜谒五祖弘忍大师。五祖故意试探他道。诸门弟子听了五祖的宣布，退出祖堂。
玄机是六祖惠能度的第一个比丘尼
玄机是六祖惠能度的第一个比丘尼玄机是惠能大师度的第一个比丘尼。玄机执意要拜老尼为师，迫不得已，老尼只好收下她，为她取名。玄机呆在老尼身边三年，将老尼送终，携着尼师的舍利到了曹溪。玄机说出尼师的要求，再三请求惠能收她为徒，惠能接受了她的要求，为她摩顶授戒，让弟子在南华寺旁边修建了无尽庵，里面供养观音大士和无尽藏的舍利。玄机晚年回到浙江，弟子和信徒在温州为她建了净居庵。她弘化惠能的禅法，终老于斯。
六祖慧能到黄梅从五祖弘忍求法的传说
六祖慧能到黄梅从五祖弘忍求法的传说杨增文[宗教文化出版社]中国佛教基础知识1999年1月--------------------------------------------------------------------------------杨增文/...科学院世界宗教研究所佛教研究室--------------------------------------------------------------------------------慧能到黄梅从五祖弘忍求法的传说，详见于《六祖坛经》，在禅宗