西天第一代祖师迦叶尊者
西天第一代祖师迦叶尊者>（一）精通一切知识摩诃迦叶波，汉译饮光，谓古仙人身光炎涌，能映余光，故名。在剃度后第八天，迦叶即证得阿罗汉果。（三）头陀第一大迦叶出家后，安心修习头陀苦行。为了感谢迦叶的恩德，还下降人间，将天华散在迦叶的身上。一次群众对旷野城的僧团有些反映，佛陀令迦叶前去视察。佛陀处理好这一事件后。这就是禅宗说的“衣钵真传”的故事，中国禅宗把摩诃迦叶列为“西天第一代祖师”。
摩诃
佛祖释迦牟尼故事（其三）
同时有更多的妇女也信奉了佛教，其中有许多希望加入佛教僧团，释迦牟尼也準许了她们的请求。本图即为释迦牟尼收女性弟子的情况，傍侧僧人为阿难。释迦牟尼强调人生皆苦，贪爱皆是苦因，钱财是人所贪爱之物，变化无常，终将消失。佛祖睁慧眼询问其故。
迦毘罗城的悲运
佛陀的祖国迦毘罗卫国，因为近邻强大的憍萨弥罗国的兴起，常常威胁其安全。波斯匿王的年龄已八十岁，不久因病死在迦毘罗卫国，释迦族中用王者的葬礼将他厚葬。迦毘罗卫国的悲运就这样的注定而不能避免。当佛陀知道这个消息的时候，认为这是迦毘罗卫国人民共业的果报成熟。琉璃王第四度出军，包围了迦毘罗城。留在迦毘罗城中的人都是一些无勇无谋之人。
释迦牟尼佛传（卅一）
第卅一章最初的比丘尼佛陀暂住在尼拘陀林中，有一天，佛陀的姨母摩诃波阇波提夫人带领约有五百人之多的释迦种族中的女人，到尼拘陀树林中拜访佛陀，并以两件新织的衣服供奉给佛陀。佛陀的慈命一出，阿难擦干眼泪，欢喜得急急忙忙的出去传报这个喜讯。五百个女人，听说佛陀準予接见他们，欢欢喜喜的由摩诃波阇波提夫人领先，来拜见佛陀。“无论什么条件，我们都会遵守，敬请佛陀放心。”
铁屋本生经历
〔菩萨=王子〕此本生经历是佛在祇园精舍时，对大出离所作之谈话。王从后者之言，呼集国中之铁匠，命造一铁屋，且任命一监督者。王知后妃产月将满，与后妃一同进入此一装饰美丽之铁屋。后妃于此屋中分娩一具有福德相之王子，命名为铁屋王子。一方夜叉之女不能食子，为往昆沙门神处索水，遂至丧命。以下摩诃萨出家之事，说法教众，再生至梵天界，以及随彼之人众不堕恶趣等等──一切皆如前经历所云相同，可以了解。
释迦牟尼故事（2）
另两人为释迦牟尼的堂弟阿难及王宫理发师优婆离。释迦牟尼向他们宣讲佛法，后来也先后度了他们出家。耶输陀罗后来与释迦牟尼姨母摩诃波闍波提一起皈依佛门后，成为最早的比丘尼（尼僧）。
摩诃迦罗比丘和小迦罗比丘的命运故事
（注3）摩诃迦罗和小迦罗兄弟俩都是生意人，有一次在外旅行做生意时，他们听到佛陀的说法，听完之后，摩诃迦罗就虔诚地出家为比丘，小迦罗虽然也出家，但却没有坚定的信念。第二天，摩诃迦罗的妻妾们也邀请佛陀和比库到摩诃迦罗以前的家，她们希望也能像小迦罗的妻妾们，劝劝摩诃迦罗还俗。供养完后，她们就向佛陀请求让摩诃迦罗留下来表示随喜，佛陀答应了，就和其他比库先行离开，而留下摩迦罗一人。
佛教故事系列（佛蕊）
佛教故事系列佛蕊金刚公主变身舍卫国的波斯匿王，正值弄瓦之喜，本该庆贺一番，然而，初生的女婴，非但没有给王室带来喜悦，反而带来了烦恼忧虑。虽是一国之君，由于是笃信佛教的仁人君主，是不会干出逼婚那档事儿的。佛陀遥知公主心意。这时，佛为公主说法，公主立即证得须陀洹果。国王立刻命人整车严驾，随着驸马爷去把女儿接回来。
不必担心未来的原因
不必再担心未来的原因佛陀有一次回故乡迦毘罗卫城游化的时候，暂住在城南的尼拘律树园中。不必害怕，你死后会出生到好的地方，不会沦落到三恶道去，也不会有不好的报应。"对于结果不要执着，我们才能够真正领悟到佛法的真谛。
真正的美人
当时有一位信仰佛法的长者，名叫分儒达，听说七女以美貌傲视大众，摩诃蜜也以此沾沾自喜，常于人前炫耀。摩诃蜜于是带着女儿到全国各地展示，经过九十天，所到之处，赞美之声不绝于耳，没有人说他们丑陋。摩诃蜜听了佛陀的开示，终于了解美的真义，因此将五百两黄金退还给分儒达长者。