故道白云 51.慧藏
这是缚悉底首次来祗园精舍。缚悉底坚信在这种互相扶持的气氛下，他的修行一定会有很大的裨益。僧伽就是一起修习觉察之道的团体。缚悉底也被邀旁听。这些境界又称为十八界，包括了六感根、六尘境、和六种感受意识或内尘。人对事物的体会，全都是根尘相应而产生的。了解这个道理，便可以彻见万法无自性的实相，随而超越生死。佛陀很详尽的给罗睺罗解释空无自性的真理。
摩诃
故道白云 47.依照正法
佛陀轻抚它们头部。步进他在祗园精舍的寮房，佛陀发现阿难陀正在那里打扫。佛陀已离开这里足有一年零四个月。这天之后的一个下午，舍利弗尊者接到消息，知道挢赏弥的比丘正在前来祗园精舍，并已抵达舍卫城。那天傍晚，比丘们请舍利弗安排他们与佛陀见面，以能正式认错。晚上，那个扰起事故的经师去找那位戒师。深夜时份，举行了一个经师认错的仪式。
故道白云 38.啊，喜乐！
离开释迎国，佛陀进入了北部的憍萨罗。阿耨楼陀提醒母亲当时出家的贵族大有人在。巴帝耶以阿耨楼陀为贵宾接待。除了阿难陀是十八岁之外，他们全都己届成年。巴帝耶作众人的代表，向佛陀道明来意。受戒后仅三天，他们便随佛陀和众比丘前往毗舍离。他不其然地高声赞叹:“啊，喜乐!啊，喜乐！”“世尊，我昨晚禅坐时，听到巴帝耶比丘高呼‘啊，喜乐！啊，喜乐!’。他有可能仍然记挂着他昔日的名位财富，所以我向你报告。”
摩诃迦叶尊者
第六节摩诃迦叶尊者（一）精通一切知识摩诃迦叶波，汉译饮光，谓古仙人身光炎涌，能映余光，故名。摩诃迦叶波，名毕钵罗，父母祷毕钵罗树而生，故名。在座的人都不理解，唯有摩诃迦叶破颜微笑。佛很高兴地当众宣布：‘我有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，咐嘱摩诃迦叶’。据传阿阇世王听到大迦叶入灭的消息，悲痛无已，曾来此瞻仰尊者遗容。
佛陀的十大弟子
在我国一般古寺中，释迦牟尼佛像和十大弟子像安奉在一个殿。兹将十大弟子的生平分述于后。他后来立志归入佛门，常好入空定，为十大弟子之一，被称为解空第一而驰名。释迦佛弟子中的杰出比丘尼1、摩诃波阇波提是刹帝利女，耆宿第一。
佛陀母般若波罗蜜多心经
敬礼佛陀母般若波罗蜜多！复于尔时，圣观自在菩萨摩诃萨照见甚深般若波罗蜜多行性，并于五蕴照见由自性故空。实时具寿舍利子，承佛神力请问圣观自在菩萨摩诃萨言：“若有善男子或善女人，希欲修行甚深般若波罗蜜多行者，彼当云何修学？”尔时世尊乃从定起，称赞圣观自在菩萨摩诃萨曰：“善哉！善哉！善男子应如是如是修习。若善男子如汝所说修行甚深般若波罗蜜多，诸佛陀所随喜。”
59 多罗睺施的故事
59．多罗睺施的故事很久很久以前，南瞻部洲有个国王，名叫摩诃赊仇利。多罗睺施不带一兵一卒，单人独骑、提弓拿刀地出了城。多罗睺施眼看敌人都逃光了，便返回城里。结婚多时，公主因此始终没见过多罗睺施的真面目。多罗睺施十分难过、茶饭无心，整天失魂落魄的，不知怎么辨。多罗睺施得知后，马上揭下招贤榜，他左
释迦牟尼佛传 第卅二章 最初的比丘尼
第卅二章最初的比丘尼佛陀暂住在尼拘陀林中，有一天，佛陀的姨母摩诃波阇波提夫人带领约有五百人之多的释迦种族中的女人，到尼拘陀树林中拜访佛陀，并以两件新织的衣服供奉给佛陀。摩诃波阇波提夫人听到佛陀行化到那摩提犍尼精舍的时候，她和五百志同道合的女人商谈以后，立定最大的决心，把头发剃去，披起袈裟，向那摩提犍尼精舍追赶佛陀。摩诃波阇波提夫人等见到阿难肯出力帮忙，叩头作揖的千恩万谢。
摩诃卢应供
摩诃卢应供过去在印度有座寺院，里面住着百余名僧众。有一天，轮到一位名叫摩诃卢的老比丘前往应供。老比丘回到精舍后，便躲入房内不敢出来，由于他的师父是位俱足神通的阿罗汉，早已观察出事情的因由，于是唤摩诃卢出来接受供养，并为摩诃卢讲诉缘起法，摩诃卢听了师父的开示后，豁然体悟，也在消除烦恼的当下证得须陀洹果。
【摩诃至那】的意思是什么？【摩诃至那】是什么意思？
【摩诃至那】的意思是什么？【摩诃至那】是什么意思？ 【摩诃至那】的意思是：★「摩诃至那」在《汉语大词典》第8808页 第6卷 825摩诃至那mó hē zhì nà（摩诃至那，摩诃至那）古代印度人对我国的尊称。摩诃，犹言大。 ▶ 唐·玄奘...