以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!

故道白云 47.依照正法

47.依照正法坐在娑罗树下,佛陀沐浴在平和、喜悦和自在之中。这个可爱的森林里,有碧绿的山坡、清澈的泉水,更有一个湖。佛陀享受独居的宁静。他想起挢赏弥那些比丘的纷争,连累在家弟子也受困扰。他对比丘不肯听从他的指示感到失望,但他却明白他们是被瞋恚心所蒙敝。佛陀在罗稽罗森林遇上很多不同种类的动物,其中包括一群象。最年老的象后,时常都会带着小象到湖边沐浴。它又教小象如何啜饮清凉的湖水和吃水里的荷花。佛陀旁观它怎样用象鼻抓着一束荷花在水里清洗和摇去污泥。小象都彷效着它。这群象很喜欢佛陀,渐渐成为他的好朋友。象后更时会摘来水果,献送给佛陀。佛陀喜欢抚摸小象的头项,又和它们一起走到湖里去。他很爱听象后威猛的喊叫声。那声音就很像号角。他自己练习大象的叫声,直至如它的一模一样。一次,象后发出叫声后,他也作出同样的号叫。象后凝望着他,然后上前跪下,像要向他鞠躬似的。佛陀轻抚它们头部。这是佛陀证悟后第十次的安居,但只是他第二次单独度过雨季。整个季节,他都是一个人在清凉的森林里,只是早上出外作短暂的乞食。雨季过后,佛陀离开他的象群朋友,前往东北。经过两星期的步行,他终于抵达舍卫城的祗园精舍。舍利弗和罗睺罗都非常高兴见到佛陀。她些大弟子也正在祗园精舍,其中包括目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦遮罗、优婆离、摩诃句帝耶、摩诃迦毗罗、摩诃军那、离婆多和提婆达多。阿耨楼陀、金经罗和竺难提伽也刚从迦罗村的竹林来到了祗园精舍。乔答弥比丘尼也在舍卫城。见到佛陀,他们每一个都很喜欢。步进他在祗园精舍的寮房,佛陀发现阿难陀正在那里打扫。佛陀已离开这里足有一年零四个月。阿难陀放下扫帚,向佛陀鞠躬礼。佛陀问他有关挢赏弥的情况时,他这样回答:“你离开之后,几位师兄弟走来告诉我:‘师兄,师傅走了。他是一个人离开的。你为什么不跟着去以作随从?你不去的话,我们便自己去。’但我告诉他们:‘既然佛陀没有告诉任何人他离去,他一定是想独行的了。我们不应打扰他。’六个月后,这几位师兄弟又告诉我:‘师兄,我们已很久没有直接得到佛陀的教诲。我们想去寻找他。’这一次,我也同意他们。我们四出找寻,但都找不到你。没有人知道你的下落。最后,我们才前来舍卫城,但你也不在。因为我们预料会早晚前来,所以就在这儿等待。我们都知道你一定不会离弃你的弟子的。”“世尊,他们的冲突越益恶化。双方都互不理睬。气氛很不自然。在家众都对我们其他的比丘表示不安和失望。我们向他们解释,告诉他们很多比丘都拒绝分立。逐渐,在家弟子便自有主意。他们到精舍来与滋事的比丘说项。他们说:‘是你们弄到佛陀这样不高兴地离开的。你们应负上这个责任。你们又令我们在家的对僧团失去信心。请你们反省吧。’起初,滋事的比丘都不予理会。但接下来,在家众决定不再给这些比丘供食。他们说:‘你们不值得佛陀的爱护,因为你们不能和合共处。你们是遵从佛陀教示的,便应该彼此和解和往找佛陀向他认错。只有这样做,我们才会对你们恢复信心。’世尊,在家人一进坚持他们的立场。我离开那天,他们双方已同意见面。我肯定他们很快便会到这里来,作正式的认错。”佛陀拿起阿难陀放下了扫帚。“让我来扫。请你替我找舍利弗,告诉他我有事和他商谈。”佛陀随意扫了几下,便到房子外的一张竹椅上坐下。祗园精舍的确美丽。树上正挂上了新叶。鸟儿满森林的歌唱。舍利弗来后,在佛陀旁边默默地坐了一阵子。佛陀告诉舍利弗他的心事。“我们心需一起尽能力防止这美丽的精舍有不和的事件发生。”他们就这件事发生。这天之后的一个下午,舍利弗尊者接到消息,知道挢赏弥的比丘正在前来祗园精舍,并已抵达舍卫城。于是,舍利弗便去问佛陀:”挢赏弥的兄弟很快便会到达。我们应该如何处理此事?”佛陀答道:“依照正法去处理。”“你可解释申明吗?”“舍利弗,你还需要这样问吗?”舍利弗静下来。这时,刚好目犍连、迦叶、迦遮罗、句帝耶、迦毗那和阿耨楼陀来到。他们也问:“我们应该怎样应付从挢赏弥来的兄弟们?”他们全都望着舍利弗,但他只是微笑。佛陀望着这些大弟子说道:“细听双方的陈词,绝不要有偏帮。留心考虑你们所听到的,再继定是否合符正法。只有合符正法的,才会导致平和、喜悦和解脱。这些也就是我自己所修 ... 。我曾经责斥过或我自己不修 ... 行为,也就是不符合正法的。当你们了解到什么是合符或不合符正法时,你们便会知道怎样帮助他们达成和解。”这时候,以给孤独长者为首的几位在家护法,来到佛陀的房舍。他们说道:“世尊,挢赏弥来的比丘已到了。我们应怎样招待他们?我们是否给双方都供食?”佛陀微笑。“都给双方供食吧。向他们表示你们对僧伽的支持。赞赏他们合符正法的说话。”阿难陀回来向舍利弗报告,说挢赏弥的比丘已到了精舍门外。舍利弗问佛陀:“我们应该现在让他们进来的吗?”佛陀说:“打开大门欢迎他们。”舍利弗说:“我先去给他们安排休息的地方。”“让他们双方暂居不同的住处。”“或许会有困难找到足够的地方。”“我们暂时应会耐得住一点挤迫的。但切勿让长者露宿。把食物和医药平均分配给全部的人。”舍利弗通令他们开启大门。挢赏弥的比丘都被分配了必需品和地方度宿。第二天早上,舍利弗依佛陀的意思,把新来的比丘分成小组,到不同的地点,如常出外乞食。那天傍晚,比丘们请舍利弗安排他们与佛陀见面,以能正式认错。舍利弗说:“向佛陀认错并非最重要的事。你们首先要真正互相谅解。只有这样,认错的仪式才有意义。”晚上,那个扰起事故的经师去找那位戒师。他合掌鞠躬,跪在戒师面前说:“尊者,我承认我是犯了戒。你谴责我是对的。我已准备在僧众前认错。”经师明白唯一的 ... 解决这次 ... ,就是熄灭他的骄慢心。戒师的回应,也是跪在地上,然后说道:“我也承认自己太过缺乏谦恭和圆滑。请接受我至诚的道歉。”深夜时份,举行了一个经师认错的仪式。每人都松了一口气,尤其是那些在事件中一直没有偏袒的挢赏弥比丘。子夜之后,舍利弗才告诉佛陀和解已经达成。佛陀默然点头。这次的 ... ,终于告诉一段落,但他知道所造的伤害则需要一段长时间才可复原。 >

以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

故道白云 47.依照正法的更多相关文章

  1. 南朝猛将萧摩诃从13岁猛到73岁,威震敌胆,却晚景凄凉,黯然谢幕

    纵观历代亡国之主,无不有其可恨之处,尤其如商纣,如隋炀,如刘子业,如萧宝卷,暴虐百姓。但另有一些亡国君主,可恨之中,更多的是可怜、可厌,如汉蜀后主刘禅、如陈后主叔宝,如南唐后主李煜,如宋徽宗赵佶,如王衍,如孟昶,这些人都有小聪明,甚至多才多艺,但在治国处政上,多半颟顸昏庸,不知所为。这其中的陈后主叔宝,败亡之后,还恬不知耻,向隋文帝杨坚乞官。

  2. 文殊、弥勒、观音、普贤等菩萨,在历史上真有其人吗?

    文殊,是中国佛教四大菩萨之一,与普贤菩萨同为释迦牟尼佛的左右胁侍。那么,文殊菩萨在历史上也真有其人吗?对文殊菩萨的信仰,是随着大乘佛教的兴起、壮大、流布而逐渐形成的。据说文殊一出生就会说话,像童天子一般;和释迦牟尼一样,也有三十二相、八十种好,显示出他的不同凡响。在释迦牟尼传教说法的四十五年中,文殊始终追随左右,成为释迦牟尼的得力助手。

  3. 铁扇公主的扇子从何而来,为何能灭火?红孩儿为何不是牛精?

    西游里的妖魔鬼怪有不少,最后能活下来的却不多。除了九头虫、黑熊精外,最有名的就是牛魔王、铁扇公主和红孩儿一家三口了。然而,铁扇公主前身是谁,她的扇子从何而来,为何能灭火,红孩儿是牛魔王之子,为何不是牛精等问题,西游中并没有交待。

  4. 中亚的慈禧太后—秃儿罕;挑衅铁木真,神助攻金国害帝国二世而亡

    要说谁是满清时期功劳最大的人,很难有一个定论,但是如果说谁是清...最大的罪人,那慈禧太后绝对当仁不让。

  5. 全国唯一不供佛祖的佛寺,被帝王尊崇上千年,门票0元少有人知

    佛教的历史距今已经有两千五百多年的历史了。在历史上,佛教对我国中原王朝影响意义深远,历史上有很多皇帝都是虔诚的佛教徒,比如说人们熟悉的梁武帝,只不过他最终的结局不好,王朝也没有成功统一。缙云寺建立之后,受到了历代帝王的封赐。因此在隋朝时期,缙云寺没有受到皇帝的尊崇。

  6. 时势造英雄,盘点铁木真一生十大经典战役

    成吉思汗大军一抵达野狐岭就发动了进攻。成吉思汗采取的是集中突破战术,所有力量都用到了完颜承裕的中军大营。完颜承裕面对成吉思汗的猛攻,意识到了自己的布阵失策,然而要挽回已来不及,因为兵力过于分散,联络调度已大成问题。

  7. 佛陀之死,学佛是理性的思辨,不是迷信的狂欢

    佛陀认为,认知不同是正常的,关键要探讨求源!佛陀的一生就是辩论的一生,辩倒了无数婆罗门,逼着对方不得不改革自己的宗教。佛陀很伟大,但是也是人,生老病死一样不能少。82岁的佛陀,耗尽了最后的力量。他用一生告诉世人,不要偏执,不要迷信。夜,一颗罗沙树下,佛陀进入了弥留之际,阿难哭了。佛陀所有秘密之言,唯有阿难能知。佛陀的一生,从无神迹,他开创了一个独特的,帮助世人理解世界和人生的认知体系。

  8. 古代成都四大名楼,凭什么它是四楼之首,还被列为全国名楼?

    在成都百花潭公园与琴台路交汇处,有一座临水而建的雕花亭楼,楼高四层,八角飞檐,朱墙金阁,很多人都曾路过此处,在很多重大节假日的夜晚,亭楼内外的灯光全部打开,依河而观,金碧辉煌,甚为状观,它就是在成都历史上颇为有名的一处地标性建筑:散花楼。散花楼最有名的记载来源于李白的《登锦城散花楼》日照锦城头,朝光散花楼。金窗夹绣户,珠箔悬银钩。如今在散花楼边的草丛里,还有一块石头上刻着这首诗。

  9. 蒙古第一次西征的最残酷之战,玉龙杰赤大屠 ... !

    摩诃末得知蒙古军进逼的消息,又立即逃往哈伦堡,次日又向巴格达逃跑。蒙古军依旧紧追不舍,摩诃末最终病死于里海中一个偏僻的小岛上。不久,扎兰丁等三位王子在埋葬了摩诃末之后,由海路率领七十名骑兵抵达玉龙杰赤,宣布了摩诃末的死讯和扎兰丁继位的遗命。虽然原太子奥兹拉格沙表示愿意让位,但控制玉龙杰赤的突厥将领们素来与扎兰丁不合,对他继位大为不满,企图发动政变...害扎兰丁。

  10. 金蝉子为啥被贬下界?你看他以前在灵山干了啥

    虽然说唐僧转世之前的金蝉子确实是风光,身为佛祖的二弟子走到哪里都会有人来巴结,但是不巧,金蝉子因为犯了一个错就被佛祖贬下来了,那么金蝉子为啥就被如来佛祖贬入下界了呢?金蝉子在灵山干了什么呢?

随机推荐

  1. 内子归我,如小乔之初嫁:张恨水怎么看待自己的第三次婚姻?

    从这次婚姻中,张恨水终于为自己多年来一直期待的爱情找到了归宿。>张恨水与周南>张恨水与周南的夫妻生活,民国三十三年夏天写作《山窗小品》时多有提及,这在前两次婚姻中是极少见的。张恨水是很享受这种生活情趣的,甚至得意地以“吹箫引凤”自喻。

  2. 历史上的今天4月21日 中国教育家杨昌济诞生

    1871年4月21日中国教育家杨昌济诞生在145年前的今天,1871年4月21日,中国教育家杨昌济诞生。杨昌济伦理学家,教育家。湖南...沙县清泰都隐储山下的板仓冲,名怀中,字华生,1871年4月21日出生。支持新文化运动,宣传《新青年》的主张。杨昌济1918年6月,应蔡元培先生之聘,任北京大学伦理学教授。1920年1月17日,杨昌济病逝于北京德国医院。因世居板仓,所以杨昌济后来被人称之为“板仓先生”、“板仓杨”。

  3. 这样的妈妈能富三代

    然而,这次却出乎她的预料——直到结束,都没有听到。>她儿子从学校回来,把一封印有清华大学招生办公室的特快专递交到她的手里,突然转身跑到自己的房间里大哭起来,边哭边说:“妈妈,我知道我不是个聪明的孩子,可是,这个世界上只有你能欣赏我……”

  4. 对相亲女人的感悟

    对女人的感悟相亲场合,向来以***开道,财诱作底。无形之中,便背负了上不了台面的嫌疑,倒在肥胖之外,又添了这一宗罪。所以胖姑娘相亲之第一要务,便是忘记自己无处不在的肥肉,实在忘不了,也要当自己是丰腴香艳的杨贵妃,自己将自己抬举起来。大姑娘相亲,该描眉的描眉,该扑粉的还扑粉,也是见人的礼数,浓淡相宜就行,黄花镜里你会有新发现。

  5. 盧留城滅城因緣

    過去,盧留城的優陀羨王欣慕出家而捨棄王位,立太子王軍繼承王位後,即出家修行,出家後精勤用功,不久即證阿羅漢果。當王軍王聽說父王將回國的消息後,非常的高興,打算命令所有臣民在各道路迎接。大王見到這個景象,邪迷之心轉盛,更加恣意縱為,絲毫不信罪福因果。此時,城門由於神力的緣故,全部都關得牢牢的,找不到任何可逃跑或隱閉的地方。這就是盧留城和華氏城相迭盛衰,二城一興一衰的原由。

  6. 忧伤的句子说说心情-感人的情话

    那些在低潮时陪着你的人最珍贵,停滞时做的小事最动人。

  7. 梦见听到歌声_周公解梦梦到听到歌声是什么意思_做梦梦见听到歌声好不好

    做梦梦见听到歌声好不好?梦见听到歌声有现实的影响和反应,也有梦者的主观想象,请看下面由小编帮你整理的梦见听到歌声的详细解说吧。梦见摇滚音乐会_周公解梦梦到摇滚音乐会是什么意思_做梦梦见摇滚音乐会好不好心理分析:作为敬神行为的歌唱是许多信仰组织的重要组成部分。梦见听到歌声的案例分析梦境描述:刚才睡着了,梦见听到一首歌,那首歌非常好听!

  8. 周公解梦梦见吃虾 梦到吃虾的意思 – 周公解梦

    周公解梦梦见吃虾梦到吃虾的意思梦见吃虾,吉兆,身体会健康强壮。

  9. 捷足先得造句_捷足先得中英文解释和造句

    捷足先得jiézúxiāndé捷足先得的意思和解释:比喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西。捷足先得的出处《史记·淮阴侯列传》:“秦失其鹿,天下共逐之,于是高材疾足者先得焉。”捷足先得的例子尚炯笑着说:“自然是捷足者先得之。”捷足先得造句捷足先得造句相关辨析成语的数量色彩:成语中能表示数量的很多,其中有的只能用于单数,有的则只能用于复数,不分辨清楚也容易误用。

  10. 王闿运与同光体的诗学取向

      在晚清诗坛,同光体继湖湘派后兴起,成为主流诗派。同光体诸巨擘面对湖湘派领袖王闿运和他倡导的汉魏六朝诗,态度各异,映射出其内部不同的诗学取向。陈衍对汉魏六朝诗不甚重视,且在审美取向和诗学目的上与王闿运有很大的分歧,于王闿运坚守六朝攻击甚力,立论过于矫激。沈曾植倡&ld...

返回
顶部