因果报应实证（第四篇）
>死后得生天上，寿命长远。>2、其他在佛经及善书上所记载之放生戒...福报有：>遇有紧急灾难，易于逢凶化吉，脱困免灾。>凡有祈愿，较易达成。>“石妹姑”二十六岁丧偶（丧夫）。她因不忍巢中幼蜂受死，心生悲悯。她认为此次的逢险化夷，可能是黄蜂们的知恩报德。可见万物皆有灵性，业海恩仇，因果不爽。事过二年春天，新娘已生下一个可爱男儿甫满周岁，正值家人忙碌之际，因此将孩子放置在院中奶母车上的奶母椅上。
放生功德
莲池大师戒杀放生的故事
许真君就是晋朝许逊，字敬之，汝南人。（今河南省汝南县）家住南昌，少年时代，喜武功，善射箭，爱好打猎。有一天到野外，射中一只小鹿，鹿母痛怜爱子，奋不顾身，冲向小鹿，以舌舔伤痕，因箭深伤重，小鹿不救身死，鹿母惨痛徘徊悲鸣，也死在当场。 真君见此情景，非常惊奇，当剖开母...
放生感应奇迹记（二）
>去年经戒妄居士介绍，上山请示上圆下因老法师，师父即刻告诫须茹素、放生、拜佛求忏悔。当医院彻底心脏检查，才知主要病因为心脏瓣膜闭锁不全，造成肺积水，压迫内部脏器，仍得按时服药控制病情。如今回忆，当知放生茹素因缘种子于当时已然种下。>加国之旅返台第三天，幸值难得于台北举行之大放生，二话不说即欣然赴会。台北放生之行后，与同修行小放生，于焉开始。犹记首次小放生，情景之殊胜，至今难忘。
因果报应实证（第六篇）
>3、戒...与放生是一体之两面，想藉放生祈福消灾者，应同时实践断肉素食及随缘放生，较易达到愿望。因此有病自然以就医治疗为原则。结果在天津办丧事，开四千多桌。缉之大为后悔，惜已不及，于是计划在天津出资兴建一座佛教大丛林以弥补过失，因逢战乱未能办成。节庆时大举屠...畜生祭拜，就是违背道教教义最明显的例子。
放生感应奇蹟记（三）
故必有他法可修，念头方起，放生因缘已成。>随缘，欢喜放生>刘继元／竹山镇>放生这么好，知道的人这么少。祝髮期间，法门无量，唯对放生，至为欢喜。救一命，是一命，常因放生而致两袋囊空，钱财散尽，但仍了无所憾。亦曾路见运鸡车欲送往屠宰，心生不忍，乃至整车鸡只买下，载至山谷放生，对放生的用心，其至情至性，实属罕见。但其言，每观师德相，忆及师带众放生之悲愿，即不致退道迷却。为谋生计，于市场贩卖甘蔗、玉米。
放生感应奇蹟记（二）
肝脏破裂，肋骨骨折，最严重的是因双膝关节破裂，节内组织液随血流入肺脏及脑部，造成伤害，重则死亡，轻则成植物人。故急往台中港，购买物命，日日放生，不敢中辍。医生困惑不解，何能有此奇蹟，因此病例，实属罕见。每月大放生，可见春秋身影，口诵弥陀，双手放鱼，归命忏悔往昔今生之罪愆。相偕于八十八年九月二十日完婚宴客。所幸家人并不反对，深明大义。众人夺门而出，才知地牛翻动，发生了举世震惊的九二一大地震。
放生感应奇蹟记（一）
锦衣玉食，富贵荣华，娶妻生子，一路顺遂，众所称羡。对护生、放生，亦大力提倡，推崇备至，以为职志。法师慈悲，口述二则放生感应，分叙如下：>则一：八十八年春，假台南青馄鯓，施放水族物命，按仪规三皈洒净后，将鱼苗放之大海，当众人群策群力之际，有一林居士，素秉异常，眼通阴阳，可观常人所不能察，可听常人所不能闻。此一感应，适足说明，吾人心算，不及佛菩萨万一，冥冥之中，自有护持。
卖蛇人后代果报凄厉
卖蛇人后代果报凄厉蔼然仁者，貌似广公。且多次放之，蛇知恩报，无袭击、无威吓，使放者从容，毫不畏怯。俄顷，卖者携至华西街批售，夜半，诸蛇以梦冤告法师与师姐，言遭买者汤镬矣。「世间至重者生命，天下最惨者...伤。」言卖蛇人后代，果报凄厉!>如万华三水街卖活鱼父子，昔为卖蛇户;与草屯卖蛇父子，所受业报同。因蛇瞋心重，其受报促。>观此，恳劝世人，切莫贪一时之利，果报明如镜，能不悚惕乎!
放生鱼跳起的规律
今天，买空了一个鱼摊——鱼儿为什么跳起来?>由于今天放生的量较大，我叫了另外一位师兄与我一起放生。她自己都是遇到有人放生，不但少算钱，还免费送人家鱼子去放。遇到大放生，她还捞几条鱼儿跟着一起去放。我告诉她，她给我降价的部分算是他们夫妇所放，而且我这次放生的功德，也回向给他们能早日如愿改行。鱼儿一共能跳了不下10次。只有放生的人来了，鱼儿才会跳。
放生得子
>从此以后，倪玉树只要看见有人在捕捉虾或螺就去买来放生，因此救了不少生命，后来他果然连生了五个儿子。>几年以后，项德兴生了好几个女儿，却没有儿子，为此他经常到各个寺庙去拜神祈求。>后来项德兴到五十八岁才得子，七十五岁得孙。>到了五十多岁，他终于又生了一个儿子；七十多岁时，更得了孙子呢！三日以后，妻子果然怀孕了，十月后生了个儿子。