说唱、写作、传播淫秽书籍、歌曲等的可怕恶报
有一位衣冠整齐的阎王出来迎接，对道人以礼相待，极为尊敬。《寿康宝鉴》记载有一位张某，很有文才，喜爱编小说，印刷出售，他认为笔下云烟，不会损伤阴德。张某惊醒，心里很后悔，不久全家都被淹死。清朝道光初年，有一位苏城的林阿秀，喜欢唱淫秽歌曲，以这个黑业，他的喉咙长出乳鹅，腐烂而死。所以，不能唱现代流行歌曲，唱多了，身心都会出问题。
文学
五帝的谱系与顺序
在这部小说中，对于五帝的家族渊源、世系关系，我抛弃了那种已经历史化了的头绪繁乱且多矛盾百处的诸种记载，采用了一种更为简洁合理的新的说法，以便于我们这部神话小说的叙述和中国神话体系的创建。为了方便神话的叙述，我只能对人物的关系进行一些必要的简洁性的调整，我想这些都是必须的，否则任何人都将难以理清中国神话中的人物关系的这一团乱麻。具体诸神谱系与顺序请参看本人书中的叙述。
大禹的事迹
如鲧、禹治水的故事。相比之下，《淮南子-览冥训》中关于女娲的记载比大禹治水的记载就要稍为生动、有趣、具体一些，从而也更有一种神话故事的真实感与可信性。这里说的女娲补天和治水的故事，还没有发展到后来人们所说的大禹真的带人去凿山挖石，通江理河之壮举。那就是大禹决不是像一个施工队长，工程院士，而是一个像女娲那样的只是除去各种水中怪物的人类英雄而已。
浅谈当前大众文学中的道教文化内涵_宗教信仰
当网络小说兴起，成为大众文学主力之后，道教文化成了大众文学中一种主流的思想内容。更为重要的是，在这些作品中我们能够发现，不少大众作家正在锐意探讨道教作为一种宗教信仰的某些本质性问题。他们力图以现代的人文意识，结合其他宗教的神学研究成果，重新阐释道教文化的内涵。道教内部纷争颇多。这种思想认识在传统的大众文艺中是不多见的。丹道论是道教贵生论的基石之一。
诺贝尔文学奖：1901年至今
奥地利作家彼得·汉德克获2019年诺贝尔文学奖后，于2019年10月10日在巴黎郊区的查维尔留影。根据阿尔弗雷德·诺贝尔的遗嘱，诺贝尔文学奖颁给了“在文学领域创作出理想方向上最杰出作品的人”。由18名成员组成的瑞典科学院选出诺贝尔文学奖获得者。获奖者以及瑞典科学院给出的获奖理由是：2019:PeterHandke”这部具有影响力的作品凭借语言的独创性探索了人类经验的边缘和特殊性，瑞典皇家科学院宣布。1991年：纳丁戈迪默，谁通过她的宏伟史诗。
失传的中世纪 ... 小说《50道阴影》被重新发现
羊皮纸碎片上的“belacueil”一词让中世纪专家玛丽安·艾尔斯知道，这是法国著名诗歌《玫瑰的罗马》的复制品。研究人员发现了一本失传已久的中世纪浪漫小说“小说”的版本，其中的...场景甚至连现代人都无法想象出版商。“LeRomandelaRose”真的是当时的大片，MarianneAiles是英国布里斯托大学的一名中世纪学者，他在一份声明中指出了手稿的新片段。手写的羊皮纸被用作装订其他文件的书籍，艾尔斯说，很明显它们是特别的。
文集
有楚辞、诗文评论、词曲、总集、别集之分。先秦的《诗经》及诸子之书，本皆具有文集的某些特点，但因前者被奉为五经之一，后者又皆列入子部，故楚辞遂被视为文集之始。清代无论文集的数量，或所包含的内容，都大大超过前代。清人文集，往往初集或初稿由本人选定，而续集、续编或辑佚之类，由后人继续增补。清人的辑佚工作是很出名的，于是便有人把前代人的文章诗词收集起来，编成集子，也可算清人在学术上的一大成就。
明清小说
明清两代是中国小说史上的繁荣时期。清代则是中国古典小说盛极而衰并向近代小说转变的时期。明代的短篇小说主要是白话短篇小说，白话短篇小说取得了辉煌的成就，明人创作的白话短篇小说是摹拟学习宋元话本的产物，故被称为“拟话本”。清代小说清代的阶级矛盾、民族矛盾以及思想文化领域的斗争给予小说深刻的影响。清代小说的面貌和明代小说有显著的不同。清代是中国古代长篇小说的黄金时代。
萧绎
萧绎《职贡图》前半部分萧绎《职贡图》后半部分萧绎，梁元帝，南朝梁皇帝。而萧绎只派儿子萧方智等率军万人往救，后又派王僧辩率舟师万人增援，次年三月，景攻破台城，王僧辩舟师尽没。萧绎翦除兄弟的目的达到后，便于天正元年在江陵即位称帝。十一月江陵城陷，萧绎被俘遭害。萧绎少聪颖，好读书，善五言诗，亦长于绘画，擅画人物，无真迹传世。萧绎历任会稽太守、江州刺史、荆州刺史。
曹丕
曹丕坚持大权独揽，鉴于东汉母后干政和外戚之祸，定令妇人不得预政，群臣不得奏事太后，后族之家不得当辅政之任。211年，曹丕被任命为五官中郎将、副丞相。217年，曹丕在夺嫡之争中击败弟弟曹植，被立为魏王太子，正式成为曹操的继承人。期间曹丕三次亲征东吴，均无功而返。作风曹丕知人善任，能够听取群臣谏言。曹丕在《终制》中表示，寿陵因山为体，不封树，不立庙，不造园邑神道，不含珠玉，敛以时衣，陶器陪葬。