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摘要：有楚辞、诗文评论、词曲、总集、别集之分。先秦的《诗经》及诸子之书，本皆具有文集的某些特点，但因前者被奉为五经之一，后者又皆列入子部，故楚辞遂被视为文集之始。清代无论文集的数量，或所包含的内容，都大大超过前代。清人文集，往往初集或初稿由本人选定，而续集、续编或辑佚之类，由后人继续增补。清人的辑佚工作是很出名的，于是便有人把前代人的文章诗词收集起来，编成集子，也可算清人在学术上的一大成就。
文集，中国古代人物诗文作品的汇编。有楚辞、诗文评论、词曲、总集、别集之分。楚辞是汇编、注解屈原、宋玉所著之赋的文集；诗文评论为文学评论之书；词曲是专门收集词曲，汇编而成；总集是辑录不同作者的诗文，汇编成集；别集是将一人之多种文体作品，汇编结集而成。文集有的是自编，有的是由其子孙或门人辑录编成。总集和别集构成文集的主体，其中别集数量尤多。先秦的《诗经》及诸子之书，本皆具有文集的某些特点，但因前者被奉为五经之一，后者又皆列入子部，故楚辞遂被视为文集之始。其他各类文集，按出现的时间先后顺序为：别集、总集、诗文评论、词曲。西汉王逸，撰《楚辞章句》17卷，开创楚辞这一类别。别集出现于东汉，为后人追题的荀况诸集。集的名称的正式产生，是南朝齐张融撰写的《玉海集》。总集的最初代表作为晋挚虞所编的《文章流别集》，其书已佚，但在《艺文类聚》中仍保留挚虞著书之论。南朝梁昭明太子萧统所编《文选》，是现存的最早的一部总集。诗文评论于曹魏初年体裁渐成，因曹丕的《典论》已佚，故学者将南朝梁刘勰的《文心雕龙》定为诗文评论的创始作。词曲类则大体形成于宋词出现以后。今所能见到的文集，家谱绝大多数为明清时期所编录。明以前的文集多已散佚，但传世者不乏名著，具有极高的史学和文学价值。明人文集文体类别多种多样，主要是诗、文、书牍、奏对等。明人文集有明刻本、清刻本和民国年间的铅印本等，也有尚未刊行的稿本、抄本，除单行本外，大都收入各种丛书。清代无论文集的数量，或所包含的内容，都大大超过前代。清人文集，往往初集或初稿由本人选定，而续集、续编或辑佚之类，由后人继续增补。也有的是多次整理、多次刊刻。清人选编众人之作合为总集的风气也很盛。清人的辑佚工作是很出名的，于是便有人把前代人的文章诗词收集起来，编成集子，也可算清人在学术上的一大成就。清人文集，不但是从事文学史研究的基本资料，而且因为其内容包括政治、经济、文化、外交、民族等各个方面，所以也为历史研究工作者所看重，是进行历史学研究的一个重要资料来源。
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