法照大师得文殊菩萨开示念佛法门 法照大师得文殊菩萨开示念佛法门大历二年,莲宗四祖法照大师居住在衡州云峰寺,勤修不懈。大历四年,法照大师在衡州湖东寺开创五会念佛道场。法照大师欢喜礼拜,告辞圣众而还,两位童子送出寺门。法照大师才礼拜了十遍,忽然看见他所在的地方,现出广大庄严、清净的琉璃宫殿,文殊和普贤菩萨也都在一起。于是法照大师更加专心念佛,日夜不断。
海边多日出现神秘光芒,打捞出一尊金佛像 后因功高盖主,遭到权臣王敦忌妒,贬官出任广州刺史。等到在...建筑旗坛时,渔人经常看见海滨流光数丈,经日不绝,于是将此奇特景象告诉陶侃。陶侃派人在放光处打捞,没过多久,就从海底打捞起一座金佛像,金像座下刻有铭文,却是一段梵文。由此可见,当日打捞这尊佛像,就是阿育王所造文殊菩萨像。文殊菩萨像有如此灵感,大概也是因为所请之人不同:陶侃有缘,方获海底文殊菩萨金像;慧远有德,才能有幸供养神圣金像。
文殊菩萨一席话,五百比丘证圣果 文殊菩萨一席话,五百比丘证圣果,末法时期我等众,信受是法种善根。文殊菩萨就问佛:世尊,我该说什么法呢?(文殊菩萨的意思是说:是法不可思议,叫我从何说起呢?此时舍利弗听到文殊菩萨所说后就问到:文殊师利,若依一切法皆悉法界体性如虚空性的话,众生怎么会有或者是染污体性或者清净体性呢,因为你说法界体性皆如虚空啊。文殊师利说此法时,五百比丘漏尽解脱得证圣果。文殊师利说是法时,五百比丘悉断诸漏得无漏心。
佛教大成就者之宗咯巴大师传 宗喀巴大师是藏传佛教格鲁派的创立者、佛学家,被公认为藏传佛教界的领袖人物。为了纪念这位杰出的宗教领袖,佛教寺庙和信徒,藏历十月二十五日,举行诵经、磕头,灯供仪式等隆重的祭祀活动,祭祀宗喀巴大师和祈愿大师赐与善良的人们以聪慧、平安、吉祥、幸福。后来...、蒙古等地的人民,均尊崇宗喀巴大师为“第二能仁教主”,正符合噶mb国师的授记。宗喀巴大师3岁那年,大师的父亲恭请敦珠仁钦波且驾临家中接受供养。
文殊菩萨的考验 文殊菩萨得知人间有这么一个慈悲的国王,心里很高兴,同时也想亲自试一试这个国王到底是不是诚心行善。有一天,文殊菩萨摇身一变,变成了一个少年婆罗门,从邻国进入萨恕檀国,并来到了王宫门前,乞求布施。文殊菩萨见状心想:果然名不虚传,既然如此,我就大胆地试试他吧。文殊菩萨只是为了考验国王、王后。文殊菩萨早已将这些都看在眼里。文殊菩萨见国王、王后果然是人间少有的至诚至善之人,自然也非常高兴。
二十四禅图文之文喜嫌圣 文喜禅师朝拜五台山,一日傍晚,途中经金刚窟般若寺,遇见一位牵牛的老翁。文喜禅师无言以对,作礼告退。一日,厨房的蒸汽中忽然显现出文殊菩萨的形象,文喜举起勺子便打,并说道:“文殊自文殊,文喜自文喜,岂能乱我心。”
弥陀化身——丰干禅师 唐朝有一位丰干禅师,不知他是那里的人氏,他居住在天台山国清寺,头发剪到齐眉的高度,经常穿着一件不起眼的布衣。可是这二人只和丰干禅师亲近,并不理会他人。闾丘感到非常惊佩,于是向禅师求乞赠言以指点此行的安危之兆。丰干禅师后来在天台山圆寂,在他禅房的墙壁上留有下面的诗偈:余自来天台,凡经几万回;一身如云水,悠游任去来。
魔扰文殊 在众多菩萨中智慧第一的就是「文殊菩萨」,他手持着宝剑,代表斩断烦恼的慧剑;他的坐骑是一头狮子,代表智慧的威猛。在许多文殊菩萨教化众生的故事中,记载着一个...人如麻的恶魔对文殊菩萨十分不服气,决定要和文殊菩萨比比高下,找他麻烦。有一次在寺庙的供僧大会中,文殊菩萨准备了许多斋饭,供养来来往往的外地僧人。恶魔知道后,便变化出四万个比丘前来食用文殊菩萨准备的斋饭。