夫妻生前 ... 生为业死后变猪 被儿 ... 时菩萨现身救护使其改行
奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。其中的“从业要无害”告诉我们，不要从事...生害命的行业，也不要做对自己身心不利的事情。第二天，文殊菩萨化现的那个人来到了屠夫家。一喊人名，那头猪立即答应，并且驯服地、乖乖地来到文殊菩萨化现人的身旁。于是又让文殊菩萨化现的人...另一头猪。屠夫的父母生前也是以...猪为业的，死后都变成了猪。
文殊菩萨
佛经故事：八岁龙女 即身成佛
龙女有一颗价值很贵重的宝珠，献给佛陀。在《妙法莲华经提婆达多品》中，有一段叙述八龄龙女即身成佛的故事。有一天，大智能的文殊菩萨端坐在千叶大莲花之上，出现在娑罗竭龙王的宫中，他代表佛陀宣说微妙的法理，八岁的龙女深深地被感动，她仰慕思念佛陀，请求文殊菩萨即刻带她到灵鹫山去礼拜佛陀、听闻佛法。在看轻女人的舍利弗之前，龙女也不甘示弱。现在一个才八岁的龙女，他那里相信她很快就能成佛？
因果故事：魔扰文殊菩萨
在许多文殊菩萨教化众生的故事中，记载著一个...人如麻的恶魔对文殊菩萨十分不服气，决定要和文殊菩萨比比高下，找他麻烦。有一次在寺庙的供僧大会中，文殊菩萨准备了许多斋饭，供养来来往往的外地僧人。恶魔知道后，便变化出四万个比丘前来食用文殊菩萨准备的斋饭。人群中的恶魔听到文殊菩萨的一席话，心中十分惭愧，于是将四万比丘收回，将自己变回原形，走到文殊菩萨面前深深顶礼，忏悔自己的罪行。
本生故事：国王变奴隶
文殊菩萨心里很高兴，于是便说：“大王您可是君子一言，驷马难追。我提的要求也许有些过分了，我想让国王给我当奴隶，让王后给我做婢女！”王后也是心地善良，一心想普救众生的女子，何况在国王的身边，受到耳濡目染，她不愿违逆国王之意就同意了少年婆罗门的要求。国王、王后真的换上粗布衣服，听候婆罗门的差遣。而真正的国王、王后就加入奴婢的行列跟随少年婆罗门前往异国。
佛陀故事会：法华会上辩才无碍 八岁龙女即身成佛
在法华会上有智慧化身的文殊菩萨、无缘大慈化身的弥勒菩萨，还有智积菩萨等等，另外还有诸阿罗汉、诸大比丘，包括智慧第一的舍利弗尊者。五漏之身是过去封建主义时期对女性歧视性的说法，认为女性因为生理或心理的因素所具有的五种烦恼。龙女即身成佛就是根据《法华经》来的，观音菩萨很赞叹。
佛陀故事会：以貌取人的虔诚弟子 有眼不识文殊菩萨
以貌取人的虔诚弟子，有眼不识文殊菩萨。“慈悲的文殊菩萨，弟子迦罗越，恳请您现身加持，为弟子开大智慧。”有一天，迦罗越准备了丰盛的斋宴来供养僧众，并在宴席的最前方放置一张高大精致的座椅，希望庄严的文殊菩萨慈悲应供。在睡梦中，他见到了他早也祈求、晚也祈求的文殊菩萨。文殊菩萨慈悲的示现，自己不但没上前礼拜，还有眼不识泰山，将菩萨一次又一次地请下座来！
文 殊 菩 萨 的 考 验
文殊菩萨得知人间有这么一个慈悲的国王，心里很高兴，同时也想亲自试一试这个国王到底是不是诚心行善。有一天，文殊菩萨摇身一变，变成了一个少年婆罗门，从邻国进入萨恕檀国，并来到了王宫门前，乞求布施。文殊菩萨见状心想：果然名不虚传，既然如此，我就大胆地试试他吧。文殊菩萨只是为了考验国王、王后。文殊菩萨早已将这些都看在眼里。文殊菩萨见国王、王后果然是人间少有的至诚至善之人，自然也非常高兴。
衣蒲童子
拜毕起来，只见童子已变作文殊菩萨形象，跨上青毛狮子，隐到云中去了。吕太尉这才知道，自己遇上的衣蒲童子竟是文殊菩萨。吕太尉告知所以，然後又说∶「我欲竭诚悔过，思欲再见衣蒲童子。」遂置办香火供品，旦夕供奉不绝。过了很久，忽见衣蒲童子出现於香火之上，呵斥道∶「想不到你竟这样贪著形象。」吕太尉道∶「我是想让世人都能见到你示化的真容。」遂令画师依样图画。昼毕，衣蒲童子顷刻不见。
菩萨故事——文殊菩萨赴宴 (图文)
阿阇世王在修行的过程中产生很多疑问，他知道文殊菩萨有无限的智慧，想请他帮助自己解决疑难，于是邀请文殊菩萨到王宫吃饭。文殊菩萨看他非常诚恳，便准备第二天亲自带领众弟子和许多天人到王宫赴宴。第二天，国王及群臣在宫外相迎贵宾，远远看见文殊菩萨一行人慢慢走来，人数大概有二万二千五百人。用完斋饭后，国王请文殊菩萨为众生解答疑难。
菩萨略说
菩萨略说菩萨，梵语名菩提萨，又曰菩提索埵、摩诃菩提质帝萨埵。又萨坟者勇猛之义，勇猛求菩提，故名菩提萨埵。菩萨的地位仅次子佛，是协助佛传播佛法，救助众生的佛教人物。佛教雕塑中，菩萨多以古代印度不口中国的贵族服饰装扮，显得格外华丽而优雅。菩萨即指“以智上求无上菩提，以悲下化众生”，修诸波罗蜜行，于未来成就佛果之修行者；亦即自利、利他二行圆满，勇猛求菩提者。简言之，发了菩提心就是“菩萨”。