般若智慧文殊菩萨
般若智慧文殊菩萨 文殊菩萨，全称文殊师利，是梵语音译，意译为妙德、妙祥、妙吉祥。文殊菩萨是般若智慧的代表，经常出现在般若系的经典之中，与普贤菩萨同为华藏世界的上首。 经典中常说文殊菩萨是七佛之师、诸佛之母，这是说般若智慧是诸佛的老师与母亲，众生非般若不能成就佛道，佛...
文殊菩萨
善财童子为什么要拜五十三个师父？
善财生来聪明活泼，善解人意，深得长者的欢心，长者对他疼爱有加，但唯有一事令长者担忧，就是善财并不喜欢听关于“发财”的事。他一心想做一位追求真理的人，采集种种善法的财宝，来供养所有爱好真理的人们。他在求学时期，常去聆听哲学家演讲，他到福城东庄严幢娑罗林中的大塔庙处，参...
异国僧人备受恩宠
>大历九年，这位大受恩宠的不空高僧终于功德圆满地圆寂了，永远合上了他那一一双略带一点凹陷的眼睛。出于对这位异国高僧的一向崇奉和赏识，已处于万分悲痛之中的代宗皇帝，在辍朝哀悼的同时，还不忘追赠了他一个“司空”的世俗封号，并加了一个“大辨证”的头衔，真是备极哀荣了。
杜顺和尚，号日帝心
文殊菩萨化身的顺大法师，困其俗家姓杜，所以当时人都呼他为杜顺和尚，他是宰相杜如晦的族长。年少时就为隋文帝所崇敬，并且按月给俸供养他，太宗皇帝对他更为敬重，常常引入宫中奉>之如佛，敕赐封号曰帝心。>贞观十四年十月，杜顺和尚在义善寺坐化，有弟子朝五台山，礼>拜文殊菩萨，刚跑到山下，见一老人对他说：“文殊菩萨在终南>山，现在的杜顺和尚就是。”
愿见文殊
有一天，迦罗越準备了丰盛的斋宴来供养僧众，并在宴席的最前方，放置一张高大精緻的座椅，希望庄严的文殊菩萨慈悲应供。>斋僧之后，迦罗越就到佛寺中，恭恭敬敬的礼拜，并将今天供僧的功德，祈愿回向：「弟子迦罗越，虔诚祈愿：愿以斋僧功德回向今世即能得见文殊菩萨现身加持，令弟子得大智慧。」>整整忙碌了一整天，疲惫的迦罗越从佛寺回家后，就倒头呼呼大睡了。
五台山的一个传说
北岳山脉向东南逶迤而下，在山西东北部形成了五座山峰，五峰拱卫连绵，形成一块方圆五百余里的地方，这便是国内外闻名的五台山，山区以台怀镇为中心，分成台怀、台内、台外三个层次，像三个逐渐扩大的同心圆。文殊菩萨无奈，这才说明了自己是五峰山的老和尚前来化缘，为了造福人间，他是来求援的。而且有“朝五台山，若不朝拜朝龙洞只算朝拜了半个五台山”的说法。
文殊菩萨与文喜禅师
有一位非常有名的文喜禅师，从小出家，三十几岁开始参禅，总不能开悟。他听人说文殊菩萨在五台山设道场讲法。文殊菩萨是七佛之师，智慧第一。也有人拜了三年两年才拜到，为的是要见文殊菩萨一面。文喜看到文殊菩萨，就是当年在五台山金刚窟看到的那个老头子，他拿起锅铲一边打过去，一边嘴里说：“文殊是文殊，文喜是文喜，你跑来这里干什么？你是你，我是我。”
见佛须知
见佛须知...里又是浊浪排空。佛陀波利惊喜之际，虔诚一下子长大几倍。>佛陀波利兴奋地嚷道，随即收拾好行囊向北而去。突然眼前便出现一个身材高大的僧人，满嘴印度口音，声若洪钟，自称是佛陀波利。>“法照回答说：想一见文殊真容。”>法照闭上双眼，一会儿，钟磬声如波浪轻轻涌来，他睁开眼，只见佛殿巍峨，连绵如烟，有一座寺院门匾主题着“金刚般若寺”几个刚劲圆润的大字，光华变幻。
文殊菩萨度屠户
有一次，文殊菩萨示现人身，路过一个屠夫家门，看见有好几个人正在试图擒住一头猪，准备将它宰...了。文殊菩萨于是对屠夫们说：“何必用那么多人？我...猪，一人就足够了。”屠夫听后，为了省人工钱，立即雇用了他，并让他第二天过来。第二天，文殊菩萨仍然示现为昨天的人身，来到屠夫家。这头猪立即就答应了，并且驯服地马上跑过来，傍在文殊菩萨身旁。原来，文殊菩萨先后所喊的名字，就是屠夫父母亲的名字，所以屠夫都不让...。
凡眼不识菩萨
>凡眼不识菩萨>有一个名叫迦罗越的人，一心一意想见文殊菩萨，却总无法如愿。尤其这尊贵的高座，就是文殊菩萨没有移驾光临，也应该要德行，品貌又庄严的大沙门，才有资格登上的。>迦罗越吃了一惊，正想发问，声音又响起：“你眼前高座上的老翁，正是文殊菩萨啊！你还七次把他拖了下来，忘了吗？”