一地鸡毛的东晋北伐:胡人不足畏、 ... 非羔羊,各怀鬼胎是症结 战争是灾难,但战争同样是锻钢的火、砺剑的石。遭逢汉末乱世、历经三国归一的华夏子孙,并非胡人屠刀下的待宰羔羊。活下来的人,双手磨出了茧、丹心锻成了钢。...的是司马皇室,清谈的是士族大夫。但中原百姓已经看惯了死人、流干了眼泪。但是,却有硬骨头的中原英雄,他们要北伐。祖逖,范阳遒县人,即今天的河北涞水,年少之时就是游侠作风、志向豪迈,闻鸡起舞说得便是祖逖。
邓艾一定没想到,冤死多年后,竟多亏蜀国投降大臣为其说话才 ... 诸葛亮在临终前,刘禅曾派尚书李福去见诸葛亮,并向其询问丞相百年之后,「”谁可任大事者”,诸葛亮挣扎着回答说:「”吾死之后,可任大事者:蒋公琰其宜也。”李福又问「”公琰之后,谁可继之?”诸葛亮说:「”费文伟可继之。”李福又问:「”文伟之后,谁当继者?”诸葛亮不再回答。确实,任凭诸葛亮再怎么聪明,也不可能预料到所有的身后事。诸葛亮去世后,蒋琬、费祎、董允先后接任尚书令(丞相)之职,后来又有几位人选接任
影响中国历史四百年的幕后玩家,从曹操到 ... 都视为心腹大患 影响了中国历史数百年的士族集团,源起便是汉武帝「”罢黜百家,首倡儒术”后,研习儒家经学的学者们,垄断了儒家孔孟一门经典学说的解释权,并在家族内部代代传袭,进而掌握了整个国家文化制度的话语权。东汉王朝时,这些儒家经学士大夫家族,经过两百余年的彼此联姻,互通声息,积累声望,垄断知识,终于进化为士族集团,从此在之后的近四百年呼风唤雨,占据历史舞台的中心地位。东汉桓帝灵帝时代,以察举制选拔官吏,高门世家和
《说唐演义全传》不如《三国演义》,因为主要猛将基本都是虚构了 《三国演义》被列为「”四大古典名著”之一,影响中国民间数百年,甚至为日本企业家松下幸之助等人成为「”商战圣经”。但《说唐演义全传》却远不如《三国演义》,所谓「”名相如实不相如”,其中关键一点就是《三国演义》还有历史的影子,《说唐演义全传》完全落入了「”神幻小说”窠巢。《三国演义》无论是「”五虎上将”还是「”五子良将”甚至「”江东十二虎臣”,这些猛将基本都是「”历史人物”,虚幻的「”名将”也只有「”
明明开国之君,却有亡国之君的特征,明明是开创者,却又是掘墓人 历观中国几千年的封建王朝,开国之君往往励精图治、宏才大略。当然也有一些开国皇帝,由于决策的失误,给后代子孙留下隐患,导致社会动荡。但,作为一个开国之君,却具备亡国之君鲜明特质的,少之又少,西晋的开国皇帝,晋武帝司马炎就是这样一位典型人物。公元279年,司马炎发动灭吴的战争,仅用4个月的时间,战争取了辉煌的胜利,统一了全国,结束了中原八十余年的分裂局面。
古代四大美男仅一人善终,颜值高也是错 有种说法,把潘安、宋玉、兰陵王、卫玠列为古代「”四大美男”。然而翻开厚厚的史册,这四人却无一善终,今天让我们来揭开这层历史面纱。潘安——得罪权贵,遭灭三族由于时代及环境差异,审视美男子的标准也会随之变化,而有一个人,在经过千百年岁月的洗礼,始终被称为古今美男子的标准,此人就是西晋时期的潘安,如成语「”貌似潘安”是由古到今用来夸赞一个男子的貌美。潘安的一生,是平平淡淡的一生,做官最高做到黄门侍郎,做
昔日东吴丞相之子投晋,三国险些提前结束,终被陆逊之子挽回 蜀国闪电灭亡后,剩下的东吴不能不慌。然而骄傲的吴人不但没有收缩防守或者示弱求和,反而多次主动向晋发起战事,以争取更大的生存空间。消息一爆出,沉寂多年的晋吴边境,立刻乱成了一锅粥。像步阐这种高层投敌,自古原因只有一个,站错队了。步氏很快显达于江东,孙权甚至一度想让步氏取代陆逊的陆家,步骘平步青云,代替陆逊镇守西陵,陆逊死后,步骘还接任了丞相之职。