柴窑探微
柴窑探微1985年中国古陶瓷研究会在郑州召开年会，会上笔者曾宣讲了论文《汝窑、柴窑与耀州窑的几个问题》，首次提出了耀州窑遗址出土的五代天青釉瓷应是周世宗的柴窑产品之观点。到此时解决问题的焦点最后集中在古文献对“柴窑器出北地河南郑州”的记载上。笔者再考查了耀州的窑址在古代恰属“北地郡”管辖，这才大胆提出了该窑五代天青釉瓷应是周世宗的柴窑产品之观点。
柴窑
关于汝窑与柴窑问题的讨论
关于汝窑与柴窑问题的讨论新世纪开篇伊始，关于“河南宝丰清凉寺汝官窑遗址”从三户农家的房基下被揭开和陕西耀县中学附近地层揭露的“五代黄堡窑”出土青瓷标本与柴窑关系的两组系列报道及专论，便引起了人们的热切关注。说明北宋汝窑、官窑、汝官窑等问题的解决尚待时日。一下子将柴窑的问题敲定，回笔又指出汝瓷无民窑。于是，这两大名窑的问题讨论，一时陷入僵局。
五代黄堡窑青瓷与柴窑
五代黄堡窑青瓷与柴窑黄堡窑是耀州窑的前身，宋代黄堡属耀州治，故宋以后称耀州窑。出土遗物中一批胎体细薄、釉色粉青或天青的标本，及底刻“官”款的标本引起了学术界对五代黄堡窑青瓷的广泛关注。从为数不多的五代文化层中出土的遗物主要有青瓷、黑瓷、白瓷等，其中青瓷占多数，说明五代时期黄堡窑的主要产品是青瓷器。
解读汝窑青瓷
解读汝窑青瓷新世纪伊始，汝窑遗址于清凉寺民宅下被意外地揭开，特别是随之而出的各式汝窑残器，使全面解读汝瓷有了直接依据。因而可以断定，汝瓷胎泥中的长石及绢云母不足，或者石英过量，是造成瓷化不良主因。于标本上可见，汝窑制瓷技艺不亚于当时堪称一绝的定窑白瓷。然而，汝窑大获成功，并以传世70件器物及新近面世的无数天青釉瓷片，证明了自己的业绩。
千年柴窑探秘
千年柴窑探秘位居宋代五大名窑之首的柴窑，几百年来一直迷惑着文物考古者和文物爱好者，人们对柴窑的器物始终有着许多美好的渴望与追求。笔者认为，柴窑准备烧造在五代后期，但烧制成功应是北宋初期，故而柴窑归属于宋五大名窑之一。由于柴窑作品精美，故柴窑被列为宋代名窑之首，亦不是无道理的。
解读柴窑瓷
图4解读之一:"青如天"柴窑瓷"青如天"之所以不同凡响并影响后世千年不衰，根源在于后周天子柴世宗的"雨过天青云破处，者般颜色作将来。柴窑瓷与古铜镜虽有相合之貌，却也有"神离"之嫌。原因在于柴窑瓷的釉料配方。
柴窑瓷器之我见
柴窑瓷器之我见产生于五代时期的柴窑，因无法发现窑址，至今尚不得见其实物，又加之缺乏确证的史料，致使这一国之重器无法定性和对之做出可靠的结论，也一直成为中国陶瓷史上的一大悬案。稍后的《宣德鼎彝谱》列出古窑器二十九种，柴窑则列为诸窑之首。徐庆秋还认为柴窑器类越窑秘色瓷。
柴瓷说辨
柴瓷说辨从古及今，在古陶瓷学的研究中，论瓷必曰：柴、汝、官、哥、定之五大名窑。如今，旧梦重温，决定为柴瓷之说泼上一盆醒脑思考的冷水！此叹，是感叹南方柴烧龙窑瓷的品质，而后人不明所以，在辑录或传抄过程中误将柴烧窑当作了柴姓窑之御瓷，如此，至后也就愈传愈远、愈传愈奇，以致神化了柴瓷的种种异说，幻化了柴瓷的诸多魔力，创造了一桩千古莫辨的谜案！
民间宝物缘何遭专家白眼
民间宝物缘何遭专家白眼近年来，“鉴宝”活动泛滥，给民间藏品“验明正身”的活动看似热闹，鉴品里被专家认定为真品的却不到百分之零点几，有些专家甚至对民间藏家嗤之以鼻。目前国内的大量民间文物鉴定主要是依靠从事文博工作的专家或是经营多年的古董商来“掌眼”，主要的鉴定...还是以“看”为主，通过经验判断真伪。
景德镇：瓷韵千年流淌 技艺日益精湛
景德镇：瓷韵千年流淌技艺日益精湛公元1004年，宋真宗赐年号“景德”命名昌江边上的瓷器产地————江西浮梁县昌南镇，景德镇的历史从此开创。景德镇手工制瓷工艺中重要的成型工序初步建立。景德镇非物质文化遗产保护中心主任徐新华这样解释“古窑”的存在。成功申报景德镇手工制瓷这项国家级非物质文化遗产后，“古窑瓷厂”成为非物质文化遗产保护的基地。这充分说明景德镇手工制瓷行业分工之细致繁杂。