吴钩：「 ”包公断案”中的铡刀，不符合历史事实
包拯是宋朝人，但宋代的戏曲并没有什么「”包公戏”。「”包公戏”是在元朝兴起的，至晚清时终于蔚为大观。数百年间，包公审案的故事被编入杂剧、南戏、话本、评书、小说、清京剧，以及众多地方戏中；近代以来，包公案”还被多次改编成影视剧。无数中国人都通过「”包公戏”了解古代的司法制度与司法文化；一些学者也以「”包公戏”为样本，煞有介事地分析传统的「”人治司法模式”，反思「”中国传统司法迟迟不能走向近代化的重要
法官
古代「 ”断错案”如何追责？法官不公将与犯人同罪
在中国古代，如何防范「”断错案”的出现？历代刑律中有哪些惩治「”断错案”的追责措施？古代如何防范审判出错？先秦时期判罚不公「”其罪惟均”罪过与犯人相同案子都是由人来查、人来审的，客观上很难保证一点不错，如果有人营私枉法，冤案就更不可避免。中国古人早就意识到这一点。《尚书·周书·吕刑》中就曾提到过刑法审判中的五大弊端：依仗官势、挟私报复、暗中做手脚（一说听信女人枕边风）、索受贿赂、谒请说情，即所谓「
纽约周刊「 ”曾格案”：「 ”新闻自由”的立法原则是怎么产生的
马克思在《论普鲁士书报检查制度》上说：「”新闻自由就是人类自由的实现。没有新闻自由，其他一切自由都会成为泡影。”余定宇先生说，「”新闻自由”这个全世界宪法里的原则，竟产生于200多年前在纽约发生的一个小小的「”曾格案”。这宗经典案例发生在1735年。故事的主角是个出版商，名字叫约翰·彼得曾格（J.P.Zenger）。英国...控告他在《纽约周刊》发表的文章中，「”批评和诽谤”了英国皇家总督柯斯比。