波斯王子伊斯的哭诉：这不公平 为啥我祖上就只能献妹妹、打游击
伊斯《长安十二时辰》中出现的波斯王子伊斯确有其人，他的真实身份是景教高僧，只不过用了"波斯王子"的名号，展示他的跑窟功夫。伊斯身份是假，但波斯王子们确实为大唐效力过，而且是自带干粮，倒贴妹子的效力。波斯军队萨珊波斯一度是世界上屈指可数的强国，当年战绩非常辉煌。
波斯
论国民士气七章八节： ... 帝国横扫波斯，唐帝国克星崛起
...帝国攻占大马士革，征服叙利亚公元635年3月，...帝国名将哈立德兵临叙利亚首府大马士革，围城。此战叫雅穆克战役，被誉为...帝国历史上的一个里程碑。...帝国攻占波斯萨珊帝国首都泰西封，横扫伊朗高原在与拜占庭帝国军队作战的同时，...帝国另外一支由赛尔德统率的六千人马出征伊拉克。随后，赛尔德挥师渡过底格里斯河，直逼波斯帝国首都泰西封。随后几年，...铁骑横扫伊朗高原，占领了这个老牌帝国的全部领土。
【吃货人间】印度莫卧儿王朝的美食——皇帝的餐桌
随着统治中心和军营的移动，南亚各地的美食也逐渐融入莫卧儿宫廷的美食传统之中。
唐代胡瓶
唐代胡瓶唐代胡瓶见于金银器和陶瓷器，侈口，槽状流，细颈，溜肩，鼓腹，最大弧度在腹下部，喇叭形高足，口沿与肩安柄。唐代陶瓷器中也有大量的类似器物，见于世界较大博物馆藏品及出土物，1974年山西长治出土唐白瓷人头胡瓶，河南洛阳塔湾唐墓出土三彩凤首壶。当时唐代称中国之外人，往往不辨其国籍，统称为“胡人”，商人曰“胡商”，所用之物一概冠以“胡”字。唐陶瓷胡瓶的发展同样遵循着这一原则。
貧人施毯
一天，波斯匿王遇到一位貧窮潦倒的人，這個窮人唯一擁有的財物就是一條布毯。他聽了波斯匿王的殷切勸修，深深有所體悟，於是至地將布毯呈給波斯匿王，再由波斯匿王將此布毯轉供養佛陀。後來，窮人壽命已盡，因供養布毯的因緣，投生至天上。
鈴聲比丘
「是誰能唱出如此動人的音聲，高遠悠揚，連牲畜都能被感動，我一定要親自供養這位比丘！」波斯匿王馬上做了決定，一方面也想一睹這位比丘的容貌。於是立即驅車前往精舍拜見佛陀，希望能親自供養這位比丘十萬錢。波斯匿王疑惑的長跪合掌，請佛陀解答他的疑問，於是佛陀說起了鈴聲比丘過去生的因緣……。鈴聲比丘供鈴時那份虔敬歡喜的發心，感得美妙音聲的果報令人印象深刻，相較於之前造塔時煩惱的心念；一念之間，果報迥然不同。
醜陋的公主
在佛陀時代，有一位波斯匿王，他的女兒們個個美麗、莊嚴，唯獨賴提公主卻奇醜無比，凡是見到賴提的人都會受到莫大的驚嚇。波斯匿王為賴提的婚事傷透了腦筋，若是將賴提許配給高族大姓，對方一定不肯接受，因為賴提實在太醜了；若是嫁給一般的小老百姓，偏偏賴提又貴為公主，身份不相配。
佛 像 之 始
一天，佛陀升上忉利天，去为其生母摩耶夫人讲法，以报答母亲养育之恩。波斯匿王将雕好的佛像置于佛陀的座位上，每天供养、礼拜。这尊佛像就是众佛像之始祖。后人凡做佛像，均仿效这尊佛像。之后，佛陀不再住原来的精舍，而将佛像安置于精舍之中，自己则移到一边的小精舍中居住，与佛像相距二十步左右。众人推开小精舍之门，那旃檀佛像仍端坐无恙，毫无损伤。
波斯鸢尾花的花语
花言花语波斯鸢尾花的花色有白、黄、绿、蓝等颜色，真是多采多姿。因此波斯鸢尾花的花语是“华丽”。波斯鸢尾花与基督教的联系自古以来，基督教里就有将圣人与特定花朵连结在一起的习惯，这因循于教会在纪念圣人时，常以盛开的花朵点缀祭坛所致!波斯鸢尾花属于菖蒲科，波斯鸢尾花是被选来祭祀巴黎的守护圣人–圣朱威的花朵。波斯鸢尾花代表的生日特征性格：1月3日出生的人天生具有说服力，但是也很固执。
供養三寶 獲福無量
佛陀於舍衛國祇樹給孤獨園弘法時，一日，波斯匿王來見世尊，頂禮佛足後坐在一旁。進一步以具足正見的智慧廣行布施，經云：「在在所生處，常念行布施，以施三寶故，展轉報無盡。」「所謂布施者，必獲其利益」，種善因得善果，布施的對象不同，所獲福報自然有別。若以淨信心護持三寶，進一步了達三輪體空之理──無能施的人、無受施的對象與無所施之物，無相布施，修無修修，定能獲福無量，圓滿布施波羅蜜。