[名家名品] 炎黄之胄--黄胄的艺术世界
在黄胄艺术生涯中，有二位对他产生过重大影响的关键人物，一位是韩乐然，另一位是赵望云。80年代可以说是黄胄的第二个艺术鼎盛期。黄胄的书法同样用笔奔放，提按顿挫明显，尤其“黄胄”署款书法，线条热烈、夸张、...、可以看出是和速写、绘画是同一属性的，是高度的艺术统一。
炎黄
炎帝究竟是什么人？炎黄子孙为何炎帝排在最前？
自古以来，中国人以炎黄子孙自居，「”炎黄”指炎黄二帝，也即炎帝和黄帝。黄帝与炎帝是中华民族的祖先，他们都应属于上古之人，但从历史学和考据学来看，似乎情况并没有那么简单，尤其是炎帝的身份。炎帝究竟是什么人？为何「”炎黄子孙”不叫「”黄炎子孙”？要搞清楚这个问题，还得从头说起：炎帝古籍对于炎帝的记载，有多种版本，而且所下定义都不一样。据《白虎通·五行》记载：「”炎帝者，太阳也”、《淮南子·天文》载：「
几千年来，中国人形成了一个固定的称呼，甚至连海外的华人都在用
炎黄子孙，也称「”黄炎子孙”，「”黄帝子孙”，是华夏民族的自称。这个名称出自《国语·周语下》：「”皇天嘉之，祚以天下，赐姓曰‘姒’、氏曰‘有夏’，谓其能以嘉祉殷富生物也。祚四岳国，命以侯伯，赐姓曰‘姜’、氏曰‘有吕’，谓其能为禹股肱心膂，以养物丰民人也。……有夏虽衰，杞、鄫犹在；申、吕虽衰，齐、许犹在。唯有嘉功，以命姓受祀，迄于天下，及其失之也，必有慆淫之心间之。故亡其氏姓，踣毙不振；绝后无主，湮
图解涿鹿之战：对上古文明的一种合理猜想
在史书的记载当中，涿鹿之战是炎黄二帝联合对抗蚩尤的一场决定性战役，此战之后原始华夏族定鼎中原，因而我们今天都被称为「”炎黄子孙”。但矛盾的爆发点为什么会在河北涿鹿？交战双方代表的族群分别从什么地方而来？为什么后世普遍认为蚩尤部落的文明程度更高？这些问题大多没有明确的答案。或许因为年代久远，历史在几千年的演变中逐渐变成了传说，传说又在口口相传中变成了神话，以至于流传到今天的除了一些天马行空的神魔小说