玄奘法师如何对待生死？
唐太宗...曾经说：“有玄奘法师者，法门之领袖也。”玄奘便圆寂于斯。玄奘居然应验了。西域路上，玄奘九死一生。这是641年春天的情况，玄奘41岁。645年，唐太宗下诏，表示欢迎其还，并愿见玄奘。玄奘显然有预感，遂吩咐门徒，他的生涯将尽，死了用苇席裹尸，置于深山老林的僻静之处就行了，因为他的身体不洁，怕染天物。为什么非要把玄奘安置在长安不可？是因为玄奘的思想影响天下吗？皇帝是如何考虑的？玄奘又是怎么一种感受？
玄奘
中孟交往的历史与传说
中孟交往的历史与传说——谨以此文庆贺中孟建交35周年驻孟加拉国大使张宪一2010/09/28中孟两国都是拥有悠久历史和灿烂文化的国家。在这两块神奇的土地上，生生不息的两个民族曾经有过数千年的交往历史。在两国共同庆贺中孟建交35周年之际，我愿以此文回顾历史，期盼未来，昭示希望。不少学者认为，这条丝路很可能起始于公元前4世纪的中国先秦时期，距今已有2400余年的历史，比上述两条丝路的历史都要长。
巩义石窟：石窟寺传说玄奘出家之地
巩义石窟:石窟寺传说玄奘出家之地作者：周炜卿王江飞康振林前日，国家文物部门和河南省、郑州市文物部门的有关领导、专家一行10余人来到巩义，实地考察了巩义石窟寺，具体指导石窟寺石窟的申遗工作。石窟寺传说是唐玄奘出家的地方石窟寺坐落在巩义市城区东北约10里的洛河北岸，邙岭的大力山下，始建于北魏年间，距今已有1400多年的历史。据碑文记载，石窟寺原名希玄寺，唐宋时称净土寺，明代袭之，清称石窟寺。
西游故事与《大唐西域记》
西游故事与《大唐西域记》花果山上的玄奘纪念堂，原为云台山三元宫的团圆宫，如今正殿的二层楼上改作藏经阁，供列经书。中有玄奘的《大唐西域记》影印本，为游人竞相观瞻。百回本《西游记》中的动物故事，从《大唐西域记》中汲取题材并仿效其状物模情之行文手法，痕迹是清晰的。翻检《西游记》第八十九回《黄狮精虚设钉钯宴》以及第九十回《师狮授受同归一》，与《大唐西域记》的相关描述，稍作比堪，读者定会频生叹喟。
虚云和尚传7
孝亲之道是自古以来中国传统伦理思想的基础和核心。德清继而登华严寺礼拜杜顺和尚塔和清凉国师塔，再到牛头寺礼拜玄奘法师塔。在终南山经2年多的禅修之后，德清感到有所收获，但疑情难尽，禅关未透，于是决计再次外出云游，以广参名师，亲近善知识，求益请教。峨眉山，又称“大光明山”，历来人们尊之为普贤菩萨弘法道场。相传普贤菩萨当年骑白象来此弘扬佛法，普济众生，功德圆满。德清上山以来，一路礼拜。
三车和尚的故事
三车和尚的故事“三车和尚”的故事，是描述玄奘大师度其爱徒的因缘与经过，且更是流传千古的中国佛教故事，甚至近来还拍摄成电视剧。
冯其庸:大家风范与玄奘之路
今天，我们中央电视台大型文化考察活动“玄奘之路”，再一次来到这里。解说：在考察团中，83岁的冯其庸是年纪最大的。而对冯其庸的来说，到楼兰不仅仅是要考证玄奘是否曾经经过这里。而这种艰险却被冯其庸看作是感受玄奘内心世界的绝佳环境。
论《心经》与西游故事
论《心经》与西游故事张静二政治大学学报第51期1985年05月出版页247-265--------------------------------------------------------------------------------页247摘要《心经》和西游故事传统的关系虽极其密切，但历来评家并未给予应有的注意。《心经》在西游故事传统中所以重要，乃因它深具驱魔逐鬼的功效。《西游记》中的《心经》总共出现了八次。为此，下文首拟略述《心经》的汉译及其蕴义，然后再分成《西游记》前和《西游记》本身两部分来
玄奘法师如何对待生死
唐太宗...曾经说：“有玄奘法师者，法门之领袖也。”玄奘便圆寂于斯。玄奘居然应验了。玄奘是河南偃师人，慧根深长，十二岁便在洛阳净土寺出家。西域路上，玄奘九死一生。这是641年春天的情况，玄奘41岁。645年，唐太宗下诏，表示欢迎其还，并愿见玄奘。玄奘显然有预感，遂吩咐门徒，他的生涯将尽，死了用苇席裹尸，置于深山老林的僻静之处就行了，因为他的身体不洁，怕染天物。
玄奘大师念诵《心经》的威力
玄奘去印度的路上，依靠《心经》的威力遣除了一切违缘。后来那个老和尚的病基本上好了，临行之前，他送给玄奘一本梵文的《心经》，玄奘一路上都在念诵。玄奘随即开始念《心经》，三遍过后，天空乌云密布、电闪雷鸣。从此以后，玄奘对般若总集的《心经》更加重视。据说他从印度取经回来时，念及和尚所赐《心经》的恩德，准备好好报答一番。由此看来，玄奘的见解应该是以般若空性为主。