[专家点评] 宋拓唐刻 王羲之《兰亭序》（定武本）
[专家点评]宋拓唐刻王羲之《兰亭序》（定武本）这件宋拓唐刻王羲之《兰亭序》（定武本），半开纵23.9厘米，横9.6厘米。《兰亭序》亦称《禊帖》，相传真迹随唐太宗...葬入昭陵。传世摹拓颇多．以唐欧阳询摹《定武本兰亭序》著名。刻石因曾进定州定武将军官库，故名。为宋代黑墨精拓。明詹景凤旧藏，后入清内府。钤清内府“三希堂精鉴玺”“嘉庆御览之宝”等印。清亡佚出，归张珩收藏，1960年无偿捐献给北京故宫博物院。
王羲之
[专家点评] 东晋王羲之 丧乱帖 二谢帖 得示帖
[专家点评]东晋王羲之丧乱帖二谢帖得示帖此图是王羲之“丧乱三帖”：“丧乱帖”、“二谢帖”和“得示帖”，合裱于一卷，纸本，纵26.2厘米、横58.4厘米，日本宫内厅三之丸尚藏馆藏。帖有“延历敕定”朱文印。延历为日本桓武天王年号，相当于中国唐代德宗朝。此三帖实为唐模本。可见当时模写后不久即流入日本。“丧乱三帖”是王书中的精品，笔法变化莫测，笔走龙蛇。
[专家点评] 东晋王羲之 妹至帖
[专家点评]东晋王羲之妹至帖此帖为王羲之的“妹至帖”，纸本，二行十七字，纵25.3厘米、横5.3厘米，为唐模本，现藏于日本私人处。“妹至帖”的纸张与现藏日本的“丧乱帖”、“孔侍中帖”等一样，大约也是在唐时即流入日本。帖于昭和四十八年首次公开展示。原本为日本某大名家之手鉴，“所谓手鉴，是将历史著名书迹分割成数行，收于册页，作为鉴定家鉴定古代墨迹时的比较资料，”即我们所说的标准参照物。
[专家点评] 明王铎 意临王羲之行草书轴
[专家点评]明王铎意临王羲之行草书轴此为王铎的“意临王羲之行草书轴”。纵横飘忽而奇崛恣肆的行草书轴为王铎意临王羲之书作，书作于1647年，即清顺治四年，此时的王铎已56岁，虽在朝廷身居高位，但其内心是痛苦的。就是在这种失意、空虚、悲哀、颓丧中，他以书法为寄托。从该行草书中，可见其书宗唐、宋诸家，而又大胆创新，藉书法来肆意宣泄自己的真实情感。王铎，字觉斯，号嵩樵，河南孟津人。
[专家点评] 明邢侗 草书临王羲之书
[专家点评]明邢侗草书临王羲之书此为明邢侗的《临王羲之书》。邢侗字子愿，山东临邑人。官至陕西行太仆卿。家资巨富，后中落。善画，能诗文，工书，遍临魏、唐、宋诸大家，尤好右军书。当时与董其昌并称“南董北邢”，又与米万钟，张瑞图并称“邢、张、米、董”。此《临王羲之书》草书作品，极具法度，纵横浑丽，自然呼应，神采奕奕。
王羲之的儿子当面贬低舅舅，为什幺舅舅的儿子还挺高兴？
众所周知，陈寿在《三国志·蜀书·诸葛亮传》中评价诸葛亮是「”盖应变将略，非其所长欤”，这句话如今也被很多半吊子当做诸葛亮...能力不行的「”证据”。但东晋时期的名人却不这样看。东晋年间，「”书生”王羲之的小舅子郗愔被任命为平北将军、都督徐兖青幽及扬州之晋陵诸...、领徐、兖二州刺史、假节，镇守京口。郗愔一下子成为东晋数一数二的核心重臣，权势熏天。当了这么大官儿，郗愔的亲朋好友自然纷纷到郗愔府上道贺
褚遂良：悲惨一生
褚遂良《大唐皇帝述三藏圣教记》褚遂良是唐代书法大家，字登善，河南禹州人。他出身于名门望族。父亲褚亮被唐太宗...选入文学馆，充当国事顾问，为著名的十八学士之一。褚遂良去世百余年后，唐德宗下诏，将他的画像绘于凌烟阁上，让他享有与唐初的开国功臣们同样的荣耀。如此伟大的人物，却在绝望中走完了一生……
晋朝大书法家王羲之，为何不长寿？
不过也不尽然，在这个群体中鼎鼎大名的书圣王羲之就没有如此高寿，要说生活条件所限，好像也不尽然，三国时代的钟繇，活了80岁，王羲之的老师卫夫人，也活了78岁，但是王羲之和儿子献之去世时，年纪都不大，羲之59岁，献之42岁。书圣的作品冠绝古今自不必说，但是如此高的水准为什么却不能益寿延年呢？兰亭集序这与王羲之生平的经历有关。羲之并不是职业书法家。
你知道「 ”东床快婿”说的是谁吗
西晋灭亡后，皇族司马睿在江南世家大族王导等的支持下以建康（今南京）为都，建立了东晋。郗（chī）鉴作为太尉，管理...的最高官员，他想拉拢王家，便想和王氏家族联姻，就派了门生到王家去择婿。王导也欲与之结交，就欣然让来人到东厢下逐一观察他的子侄。这些翩翩少年，各个彬彬有礼，穿戴整齐，迎接郗家来则婿的门生。唯一人，躺在床上，袒胸露乳，旁若无人。
你可能不知道，这几个名人竟然都是道士
道教自创立以来，出现了很多著名的道门真人。有很多历史上的道教名人，对中国文化产生过巨大的影响。可由于世俗偏见，正统的历史记录绝口不提他们的道教背景；或者为他们的其它才能所掩盖，很多人竟不知道这些名人是道教徒。道教在东晋时得到了较大的发展，这个时期出现了世代信奉道教的大家族。只有王羲之完全没放在心上，衣服扣子都没系好，整个人很放松地躺在大躺椅上。结果被选为东床快婿的恰恰是王羲之。