传奇王后妇好与司母戊鼎主人有何关系？罕为人知的商朝宫斗大戏
（本文为林屋公子《周朝八百年》系列016）微博网友「”正宗孟姜男”有个段子，有趣地总结了商朝的一生：「”我大商，王八壳子写书，人命贱不如猪，有事没事算卦，三天两头迁都。开国不知所以，中兴全靠媳妇，末世力大脑残，娶个倒霉村姑。”所谓「”中兴全靠媳妇”，说的就是在商王武丁时代，他的妻子妇好、妇妌等南征北战，实现了商朝中兴的局面。武丁在甲骨文一期里是「”王”，在第二期里被称「”父丁”，第三四期里称「”祖
甲骨文
两块甲骨断片被学者缀合起来，《史记·殷本纪》一处大错公诸于世
王懿荣本身就是金石学家，敏锐发现这是一种古文字，于是他自己也开始访求购买。1900年，王懿荣在庚子国变中殉国，他收藏的甲骨为刘鹗所购入。之后研究甲骨文的主要人物有罗振玉、王国维和郭沫若。罗振玉出版《殷墟贞卜文字考》等著作，整理出一些殷商先王先妣的名字，并亲身到安阳小屯考察。
文史宴：西周灭亡后出现两个周天子，互相卖地给诸侯导致王室衰微
文/平沙无垠「”二王并立”乃是两周之交的一件大事，惜乎太史公手头史料不够丰富，致使此事于《史记》失载。然而，《左传》《竹书纪年》（无论今本古本）与新近发现的《清华简·系年》均交代了此事件的许多材料。尤其是《系年》的记载，让我们了解到周平王的东迁不是一蹴而就的事件，而是历经了三十多年的一个漫长过程。平王派与携王派的互相征战，也是导致王室卑而诸侯起的一大直接原因。毕竟，两派的对立，使得双方不得不以土地
甲骨文发现的先商历史：《史记》的商王世系居然存在次序颠倒
1900年，王懿荣在庚子国变中殉国，他收藏的甲骨为刘鹗所购入。1903年，刘鹗撰写第一部甲骨着录书《铁云藏龟》，从此甲骨文广为人知，小屯村民开始疯狂挖掘，欧美学者也想方设法搜购。之后研究甲骨文的主要人物有罗振玉、王国维和郭沫若。罗振玉出版《殷墟贞卜文字考》等著作，整理出一些殷商先王先妣的名字，并亲身到安阳小屯考察。
战国秦汉的殷商记忆：从玄鸟传说到伊尹间夏，复仇与阴谋
根据《史记殷本纪》的记载，商人有个与周人非常类似的始祖神话。商人祖先契与周人祖先后稷一样，也是帝喾的儿子，系母亲简狄吞了玄鸟蛋所生，之后又出任帝舜的司徒，辅佐大禹治水，之后被封于商，赐子姓。虽然与《周本纪》叙述模式基本一致，但世系显得更真实一些，因为从契到汤正好十四代，与夏禹到夏桀相等。不过，通过对《周本纪》的解读，我们可以知道这种世系表同样来自后人的编排，并不能作为实录对待。
战国秦汉的殷商记忆：从商汤灭夏到盘庚迁殷，战争与政变
在伊尹间夏的同时，东方的商国日益壮大。《史记夏本纪》说，夏桀开始也很警惕商汤，将其囚禁于夏台，但后来又放了他。商汤回国以后即开始组织对夏桀的反攻。《吕氏春秋》记载了一个故事，说的是商汤在野外见到猎人四面张网，祈祷说天下的禽兽都撞入网中。
妺喜，本是一国的皇后，另一个身份是间谍
提到「”妺喜”这个名字相信绝大多数人都没有听说过，但是如果说起中国古代的「”四大妖姬”，那么相信不少人都应该有耳闻，对，你想的没错，妺喜就是其中之一。剩下的三个人估计大家都应该很熟悉，她们分别是苏妲己、褒姒还有骊姬。这四位女子真的是奇女子，不仅仅美若天仙，还聪明过人，把一国之君都迷惑的是神魂颠倒，不理朝政，最终带领着自己的国家走向了衰亡。而今天咱们主要聊的就是这位妺喜如何让夏桀倒在自己石榴裙下的事
董卓，东汉末年最有实力的权臣：他若不膨胀，大汉将再续二百年
说起董卓，想必大家都十分熟悉，他可以说是大汉王朝的掘墓人了，也正是他拉开了三国乱世的序幕。虽说黄巾之乱也是东汉衰弱的一大原因，但也正是董卓扯下了东汉王朝最后一块遮羞布，让世家大族看到了汉室的贫弱，进而诸侯群起，逐鹿中原。这董卓自然是乱臣贼子，不过小编今天要带大家见识一个不一样的董卓。当时汉阳有羌人叛乱，因董卓熟悉羌人，故派他前去讨伐，果然大破叛羌。
日本跟唐朝叫过板，与明清干过仗，却为何独独不敢和宋朝闹事？
偏偏夹在隋唐与明清中间的宋，独独受到日本的厚爱何故？日本出兵支援百济的消息传到唐朝后，唐高宗当即派兵增援与百济作战的大军。日军本想以多打少，快速获得胜利，但唐军战法高明，进退有度。最终，日军战船全部被焚毁，数万日军或溺死，或被俘。这种影响一直到了宋朝，日本对宋朝是甘心称臣，年年纳贡，岁岁来朝，可谓是毕恭毕敬，据当时史料记载，日本还主动送日本女子到宋朝度种。加上唐朝一战的影响，使他们不敢逾越。
有2只大妖在华夏混不下去了，逃到了日本，结果差点把日本给灭了
如果要论历史的话，华夏的历史无疑要比日本久远的太多，而如果要论神话史的话，日本也只能是一直跟随在华夏后面；而且日本的很多神话都是借鉴了华夏的神话故事，比如接下来要说的两个大妖，曾经就是华夏历史上赫赫有名的存在，但在华夏混不下去了，就逃到了日本，结果差点把日本给灭了，来看看这两个大妖是谁吧：第二位：玉藻前玉藻前诞生在华夏，在传说中是阴气的结晶品，懂得人化之术。