宗法
它表明当时已盛行宗法制度。但迄今对中国早期宗法制度的了解，主要还是关于周代的。在以别子为始祖的宗族中，别子的继承人拥有对整个宗族的管辖和统率权，是整个宗族的首领，被称为大宗或宗子。小宗也是各自范围内近亲的共同宗庙的宗庙主。普通族人祭祀祖先，一般须在大宗或小宗所主持的各级宗庙中进行，并由大宗或小宗主持祭祀仪式。
礼记
地藏及地藏精神
《地藏经》第一品中说，地藏菩萨，在过去久远不可说劫前，是一个大长者的儿子，当时有一尊佛，号师子奋迅具足万行如来。《地藏经》第二品中佛对地藏菩萨说：“汝当忆念吾在忉利天宫，殷勤付嘱，令娑婆世界，至弥勒出世以来众生，悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记”。在经文中，佛陀还专门用了一品，即《地藏经》第六品，来赞叹地藏菩萨利益人天的事。
杨振红：「 ”县官”之由来与战国秦汉时期的「 ”天下”观
一、关于「”县官”的学术史「”县官”一词，先秦时期传世文献仅两现。一为《墨子·杂守》：「”寇近，亟收诸杂乡金器若铜铁及他可以左守事者。先举县官室居、官府不急者，材之大小、长短及凡数，即急先发。寇薄，发屋伐木，虽有请谒，勿听。入柴勿积鱼鳞簪，当队，令易取也。材木不能尽入者，燔之，无令寇得用之。”[1]一为《史记·范雎列传》：「”秦王乃拜范雎为相。收穰侯之印，使归陶，因使县官给车牛以徙，千乘有余。到关
从西晋丧中行吉事件中入手，看经书古礼和现实需要之间的矛盾
司马炎在建立西晋之后，极力倡导礼制，颇有复古礼之风。
「 ”丁忧”制度是如何产生的，古人父母去世，为何要守孝三年？
中华是礼仪之邦，古代非常注重丧葬和祭祀文化，儒家思想重孝，汉朝建立后，统治者提倡「”以孝治天下”，当父母去世后时，人们需要守制，形成了成熟的「”丁忧”制度。在汉朝以后，丁忧制度对政治和官员个体影响很大，不仅关乎到一个人的道德修养，更直接影响官员们的仕途和命运。到了晚期，又诞生了独特的「”夺情”文化，为古代政治打上了独特的印记。丁忧制度如何形成？丁忧制度，对封建社会产生怎样的历史影响呢？一、丁忧的沿
「鉴赏」武威磨嘴子6号墓汉简——最早的《仪礼》抄本
在传世文献记载中，据《汉书·艺文志》载，汉武帝时，鲁恭王坏孔子宅，得《礼记》等书，皆用古文抄写。这说明早在汉武帝时期，《礼记》已有抄本，而甘肃武威磨嘴子6号汉墓出土的木简，则向世人展示了东汉初年所抄写的《仪礼》样本（如图）。当然，这七篇也都是《仪礼》的节抄而已，并不是《仪礼》的全部。但这个抄本的学术价值不可低估，它不仅使我们看到了东汉初年的抄本《仪礼》，还使我们看到了汉代诵习经书的样式。
古代西周就有了猫，为什么非要说猫源于古埃及？
在网上流传着这么一个版本，十二生肖里面没有猫，据推测那是因为家猫源于古埃及的沙漠猫，但是具体什么时候传入中国的又无人知晓。还有人说，从湖北云梦睡虎地秦墓竹筒《日书》当中就有了生肖，而当时处于战国，猫还没有传入中国，所以十二生肖当中没有猫。
庠的发展史，带我们走进殷商时期的教育体系
在殷商时期又有着怎样的地位和作用？殷商时期，上庠代表着右方学校的意思。这是一个更为了不起的发现，因为这句话意味着在殷商时期一旦读完学校里的知识，很有可能直接当官。私塾以及私塾体系最开始成型是在商朝，只不过商朝没有私塾这样的称呼，只有一套完善的教育体系罢了。在商朝之前，也就是殷商时间段中，教育体系初步模型慢慢出现，与私塾相关的教育价值观也慢慢呈现。
卢植:乱世中的人格楷模
作为中国最出名的历史小说，《三国演义》给读者的印象，是擅长描述人物的智力与勇气。事实上，三国的道德水平也不低。
神农氏是传说中的农业和医药的发明者？
【简介】 神农氏是传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集和渔猎的生活，他发明制作木耒、木耜，教会人民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产进步的情况。又传说他遍尝百草，发现药材，教会人民医治疾病。 继伏羲以后，神农氏是又一个对中华民族颇多贡献的传说...