社会

自尊自重

自尊自重我们佛教对社会的责任,是使社会受佛教的影响,趋向光明与善良的化境,所谓移风易俗,这该是教育家与宗教家最主要的使命。不幸的是今日佛教,不但不能改造社会,化导人心,有些地方,反而为社会所化,把佛教真正精神和教义反而隐没了。彼此自尊自重,佛教能有所为,也就是社会光明与善良有日了。

当代社会史是国史研究亟待拓展的领域

直到目前,方兴未艾的社会史研究还在向纵深发展。用当代社会史改进和完善以往国史研究中当代经济史、当代政治史和当代文化史三足鼎立的格局,既是国史研究和国史学科建设题中应有之义,又是推进国史研究和国史学科建设的有效之举。国史研究中亦莫能外。实践必将证明,当代社会史是个前景广阔的新领域,研究者在这个领域里是可以大有作为的。

小康大同成语故事_成语“小康大同”的典故出处和主人公是谁?

【出处】《礼记·礼运》: 有一次,孔子参加当地的祭典礼,典礼结束后,他信步来到一座高台上,举目望去,只见远处雾茫茫的一片。这样,他想到诸侯各国征战不止,周王室日渐衰弱,禁不住发出长长的感叹来。 他的学生言偃在一旁问道:“先生为什么长吁短叹?是不是为鲁国的前途忧虑...

中国政治革命不成就的原因是什么?社会革命不发生的原因介绍

吾人苟于欧洲之政治革命,社会革命,考其所以发生所以成就之故,则我国政治革命之所以不成就、及社会革命之所以不发生其原因可以了然矣。在欧洲社会此一部分之智识阶级,以其时政治上之地位转变无定,乃改换方向,弃其政治生活之希望,专事研究文艺。二者相结合而主张人权、表扬民治,发生第二期文化。依其财产的势力,在政治上与武力的势力抗争。而就世界大势观之,则社会革命之进行已足惊心骇目。

塔尔科特·帕森斯的思想来源是什么?有着怎样的社会观点

>所有这些思想、情感、政治、社会形势的变化在50年代末期促进了悲观主义、批判主义思想的进一步发展,使人们对帕森斯美妙的设想产生怀疑,这些事实证明了其理论的外在效度不高,成为动摇其理论的直接证据。>塔尔科特·帕森斯提出,社会变迁过程是从原始阶段经中间阶段过渡到现代阶段。新出现的资源被整合入更大的结构。塔尔科特·帕森斯认为,社会发展的趋势是从注重先赋性与特殊性转变为注重成就性和普遍性。

对过渡时期总路线和总任务的几点认识

  一、党在过渡时期总路线和总任务的形成  关于过渡时期的总路线和总任务,1949年3月党的第七届中央委员会第二次全体会议决议中就已,明确规定。决议指出:在新民主主义革命胜利以后的任务是:“迅速地恢复和发展生产,对付国外的帝国主义,使中国稳步地由农业国转变为...

在全国各地乡村普设社学――朱元璋对中国教育普及化的贡献

在全国各地乡村普设社学——对中国教育普及化的贡献③>>至此,洪武大办教育似乎应该可以画上一个圆满的句号?不,从小苦大仇深出身的朱元璋深知,地方教育仅限于县级是远远不够的,与洪武年间实行的中国“乡村自治”和推行的粮长制相配套,这位奇特的开国皇帝还要竭力加强乡村教化。>>这样一来,从京师到府、州、县以及乡村地区,建立起了学校教育网络。

理想国读书笔记

理想国读书笔记篇1:理想国读书笔记柏拉图不仅仅是古希腊哲学家,也是西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。理想国的宗旨是缔造一个秩序井然至善至美的正义国家。所谓理想国,是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家,这个国家由立法统治者,国家护卫军,普通劳动民三个阶级组成。篇2:《理想国》读书笔记5000字在柏拉图的所有著作中,《理想国》是最成系统的一部。

中国历史并非一部专制史

   如果要对中国历史演化进程作出粗线条的勾勒,我认为,简单而言,中国的历史演进,乃是由若干组方向相反的力量拉扯着:君王的“家天下”本性与儒家的“公天下”张力;法家的严刑峻法与儒家的礼俗之治;国家权力的社会控制与...