陕西省这座寺庙，两千多年曾有56个皇帝前来祭祀，真牛
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祭祀
祝融是谁？楚国人为何要祭祀祝融？真知堂：剥茧抽丝，看见真相
曾侯乙墓漆器真知堂上古史研究：祝融，在先秦上古史中可谓声名赫赫。他虽然不是三皇五帝，却比颛顼，帝喾更为有名，是民间供奉的火神。那么，祝融是谁呢？估计知道的朋友就不多了。在我国古代，很早就有五方天帝的说法。帝王祭祀天地，以昊天上帝为尊，五帝配享。其中的南方天帝，就是我国上古时期的炎帝神农氏，他的辅佐，就是祝融。《礼记.月令》:”孟夏之月，其帝炎帝，其神祝融。
第一次在太庙祭祖，当看到祭祀的器皿后，宋太祖忙问手下那是什么
祭祀，从诞生至今，在中国的文化与传统中，就可谓举足轻重。在封建社会，出于对大自然的敬畏及祖先的崇拜，人们渴望神灵对自己新生活作出指点，从而降福免灾，一来二去，遂产生了祭祀的信仰：一是天地信仰；二是祖先信仰。显德七年，陈桥兵变黄袍加身的赵匡胤成立了宋朝。在诸事准备妥当后，按照惯例，赵匡胤也渴望得到天地的允许及祖先的指点，于是在礼官的带领下，开始了他当上皇帝后的第一次祭祀。
八旗军入关后战斗力最初为何那样强？女真人保留一项传统
我国历史上北方游牧部落之所以能入主中原，除了靠强大的武力以外，还有一个能保持强大战力的「”精神”。这里所谓的「”精神”就于北方部族的原始祭祀有关。特别是在清朝，清朝初期的战斗力之所以强大，因为从皇室到官员，还保持着北方的那种原始的「”精神”。堂子由来昭梿在《啸亭杂录》中对满族的堂子祭天有这样的记载：「”国家起自辽东，有设竿祭天之礼，又总祀诸神祗于静室，名曰堂子，即古明堂祀群神之义。”这个记载点明了
一代帝王在对抗神权中陨落，揭开了殷周百年家仇国恨交恶序幕
一代商王立志改革内政、竖起反抗神权的大旗的同时，却不曾想在另一个战场拉开了殷周交恶的序幕，『始于内，败于外』，这就是风雨飘摇的晚商时代的写照。尽管良渚文化、红山文化都极盛一时，但因为选择不同的社会组织形式，带来不同的发展道路，也自然导致不同的结局。
蚩尤被称为是魔神，为什么在汉朝前又有人祭拜呢？
说到蚩尤想必大家都是知道的，那就是话说他被称为是魔神，而我们又是称为炎黄子孙的，所以这应该是势不两立的一个情况了，但是在汉朝之前好像古人都是有祭拜蚩尤的，那么有的网友要问了，这到底是为什么呢?蚩尤祭祀与黄帝祭祀最初是并存的，但并非是以祖先祭祀为目的。同时存在的祭祀祖先，蚩尤的后裔为邹姓以及屠姓，在山东定居，这两个姓氏是把蚩尤作为祖先祭祀。此时的黄帝与蚩尤共同祭祀还是属于祭天地的仪式。
白手起家统一天下，刘秀为何要承嗣西汉？儿子不爽另建「 ”世祖庙”
中国历史上只有1个汉朝，因为中间发生「”王莽篡汉”事件，历史学家将之分为「”西汉”「”东汉”。从汉高祖刘邦到汉献帝刘协，就是1个家族在统治天下，血脉一直没有断。尽管刘秀开创东汉犹如白手创业，但古老的帝国荣耀，还是让他甘愿延续昔日的光辉。于是，建都东边洛阳的东汉没有另起炉灶，而是承继建都西边长安的西汉，祭祀西汉的先帝们自然成常理。公元25年，刘秀称帝，定都洛阳，设立高庙祭祀汉高祖刘邦、文帝刘恒、武帝
大发现！商朝甲骨文记载的上甲微到祖乙世系，不同于《史记》
真知堂上古史研究:商代是世界历史学界公认的我国第一个王朝。大约公元前1600年前，商国首领天乙汤，在战胜韦、顾、昆吾等国后，把矛头指向大夏国。这就需要我们了解商建国之前的商公世系了。关于商朝的事迹，史料记载可靠的，首推《史记殷本纪》。在早于《史记》的战国史书《竹书纪年》里，商朝被称为商，而《史记》则称为殷。商朝到底是叫做殷还是商，历来存在争议。
中国唯一无敌朝代，并非汉唐，悍卫华夏文明却被我们黑了三千年
中国历史上可能有一个无敌朝代，是哪个呢？而这还仅仅是统治了在中国境内官方收藏的甲骨，不包括流失到海外的，私人收藏的以及没有发现的。商朝出征，击败了这些迁入的部落，然后将这些俘虏押解到商都。在商朝建立的同期，雅利安人进入尼罗河流域，战胜了原生的印度河古文明，用自己的文明取而代之。一出土，日本人就来了，当时日本侵华，已经攻占了安阳。这可是中国最重的青铜器，所以扔在了机场。
明清历代帝王庙，为何秦始皇和隋文帝两位开国君主进不去？
「”国家大事，在祀与戎”——《左传》这句话出自《左传·成公·成公十三年》，意思就是说，国家的大事情，就是祭祀和...两件。祭祀？现在人虽然不会认为祭祀这件事不重要，但一般也不会把它和战争等国家大事并列吧？但是在中国古代，祭祀是非常重要的，要知道，中华民族自古就不大规模信奉宗教，而古代人的思想素质又没有现代这么高，那怎么样才能凝聚一个团体呢？就是通过祭祀这样的活动。中国古代的祭祀活动种类非常多，从官