听到没听到
洞山禅师听后，回头吩咐弟子道：“特别做一些好饭菜供养这个人。”青林禅师听后拂袖而出。有一天，青林禅师向洞山禅师辞行，洞山禅师问道：“你准备到哪里去？”于是洞山禅师亲自送青林禅师走出山门。青林禅师跪下说道：“你说的弟子没有听到，你没有说的，弟子都听到了。”别人明明说了的话，他说没有听到，别人没有说的，他却说他听到了，禅师没有说谎，这是非常耐人寻味的禅境。
禅师
砍下自己的头
砍下自己的头>有一次，龙牙禅师对德山禅师道：“假如我现在手中有一把锋利无比的宝剑，准备要砍下您的头时，不知您有何感想？”龙牙禅师最初起意，要砍下德山禅师的头，这是从自我出发，没有忘记对方，而洞山良价禅师却提醒龙牙禅师，要砍下自己的头，以便斩断自我的执着。这绝对不是空无的幻想，从自己把自己斩下的头拿给人看，这就是禅的空诸所有，但不否定所有。
一切随它去吧
一切随它去吧>日照禅师是南方人，经常周游名山大川。二人正面面相觑，日照禅师又喃喃地说了一句：“一切随它去吧！”本来，香樟也好，牛樟也好，树都有个名字，但是一计较、一争执，这棵本来很平静的树就不免暗暗叫苦——为了它，世间有了...。无聊的争执只会扰乱世界，人要放弃固执，不如跟随日照禅师的一句话：“一切随它去吧！”
你想获取‘魅力’吗？
你想在你生活的群体中获得高度‘魅力’吗？于是，她就利用一次上庙宇烧香的机会去请教无德禅师，如何才能具有魅力，以赢得别人的欢喜。无德禅师告诉她：“你能随时随地和各种人合作，并具有和佛陀一样的慈悲胸怀，讲些禅话，听些禅音，做些禅事，用些禅心，那你就一定能成为一个具有魅力的人了。”随后不久，该女子便受到邻里眷属们的称赞和传扬，被夸耀为‘最具魅力的女子’了。
古镜未磨——禅门公案（七）
有道禅师回答道：“照天照地。”三年后，有道禅师又出现在茶坊的门口。店主仍亲切的招呼道：“呵！三年不见，仍想请教那句老话，『古镜未磨时如何』？”古镜有否磨过，有道禅师说未磨黑如漆，已磨照天照地。此古镜喻我们自性，自性本自清净，本不生减，本自朗照，何能分别未磨已磨。自性者在圣不增，在凡不减，故有道禅师未能认识如古镜之自性，难怪吃不到茶。
珍惜福报
雪峰禅师和同伴三人出外传道。忽然水面上漂来一片青青的菜叶，雪峰禅师一看，心中不悦，向同伴表示不愿意到那户人家投宿，因为他不惜福爱物，这种人大胆粗心，微妙的佛法是流不进他的心田，不值得我们去度化。雪峰禅师感动他对一片菜叶都这么珍爱宝贵，于是欢喜地前往投宿，并且为这户人家讲说禅心妙义。一生的困乏亨通，点点滴滴都是有因有缘的，当怨尤果报时，应当思维，昨日种下的因缘。
黑龙舍地建潭柘寺
黑龙见华严禅师忠厚老诚，认为这些僧人只不过是些“饿不死的僧，冻不死的葱”罢了，想要我的地盘，没门儿。再说这黑龙一向傲慢，目中无人，见禅师拦住它去路，就又戏弄说：“行呀，我也是积德行善的人，就舍你一块宝地，让你老朽盖—大寺。”全国僧人聚会时，唯潭柘寺的和尚衣着最为美观。华严禅师是潭柘寺的开山祖师，他的身骨存于寺内舍利塔，这座洁白的宝塔，经千年而常新。
吃茶去——禅门公案（一）
唐代赵州从谂禅师曾在这个禅院主持40年，有着“吃茶去”、“庭前柏树子”等几桩有名的禅门公案。最有名的就是“吃茶去”公案。赵州禅师称呼了监院的名字，监院答应了一声，赵州禅师说：“吃茶去！”对“吃茶去”这三个字历来也是见仁见智的，这三字禅有着直指人心的力量，也从而奠定了赵州柏林禅寺是“禅茶一味”的故乡的基础。
佛教故事：行人莫与路为仇
慈明禅师反问道：“你认为这是责...吗？”惠南禅师在言下，忽然大悟，就作了一首偈：“杰出丛林是赵州，老婆勘破没来由；而今四海明如镜，行人莫与路为仇。”四海明如镜，行人莫与路为仇。
文殊菩萨的故事：指出衣珠—无著禅师
文殊菩萨的故事：指出衣珠—无著禅师唐朝时，有位无著禅师，是永嘉董氏之子。说完这首偈之后就叫童子送无著出门。仿徨久久，忽然看见天空中祥云密布，云层上现出了圆光，像镜子似的悬挂着，仿佛有很多菩萨的影子隐隐约约的映现在圆光之内，并且映现出藻瓶锡杖、莲花师子的形状，这时他真是悲喜交集，不能自制。无著禅师最终在金刚窟前立化了。