做个福德厚重的人
发心大的人，福德就厚重>《感应钞》中记载了一个故事，江西有个姓舒的教书先生，到湖南一带去教书，两年后回来过年。孔子的子孙，到现在是七十多代，仍然久盛不衰，这就是孔子的福德。周文王德行厚重，周朝才能流传八百年。比如唐朝...在位时，整个朝代才三十多个人被判除...，而且到了过年时，...还大赦他们回家过年，过年后第二年要斩首时，回家的犯人都自觉回家，接受刑罚。教书先生他能做的，能布施的心量，却不是一般人能做的。
福德
积大福德，改变命运
积大福德，改变命运>邱普是琼山县人，家境富裕，好善乐施。邱普生了一个儿子，单名传。邱普也相当悲伤，但仍安于命运。有一天下大雨，邱浚的位子被雨淋湿了，达官贵人的儿子正好回家，邱浚就移到他的位子。邱浚成名时，祖父邱普仍然健在，世人都说这是一个积善改变命运的很好范例。
天帝的妙计布施和大穷人的欢喜布施
世上有的愚人，虽然锦衣财宝谷物众多，却无惭无愧不知布施，福报尽后就要受贫穷的果报了。于是尊者把钵递给老大爷并咒愿施主获福。这时，老夫妇恢复帝释天主和天后的原形，迅速飞上空中，欢喜无量。帝释和天后听后更加欣喜踊跃。这时天人奏着天乐来迎接天帝天后回宫，帝释回宫后倍加欢喜。所以如来说布施第一。并不是说富豪显贵国君就必定可以布施，也不是说贫穷的人就无法布施。
广积福德，改变命运
有一年发生饥荒，邱普捐了数百石米救济灾民和乡里，可是各地仍然有许多人饿死在道路上，邱普买下荒郊野外的地，设立义冢，并且请人收拾遗骨，埋藏安葬。邱普生了一个儿子，单名传。邱普也相当悲伤，但仍安于命运。邱浚成名时，祖父邱普仍然健在，世人都说这是一个积善改变命运的很好范例。
功德与福德
达摩从印度刚来中国时，梁武帝问：“朕即位以来，造寺写经，度僧不可胜记，有何功德？”梁武帝很不高兴，其实梁武帝没有搞清楚福德与功德的区别，福德是有为的事功，能得到有漏的世间果报，如布施财物，功德就是你得到所修的这些功，是无相的清静行，菩萨不住相布施是功德。
妙音龙多加参（阿秋）仁波切开示----放生之甚深含义
为正法重兴于世，奠定了最为稳固的基础。由于阿秋法王及其诸大弟子，是末世中稀有的实修派大德，这些不可思议解脱菩萨和佛的化身，住世的目的即在住持佛陀的正法，回向中以阿秋法王代表十方三世一切诸佛、菩萨乃至世出世间一切大善知识，其稀有殊胜的弟子之首普扎上师和阿耸上师等代表辅助一切佛及大善知识承办一切利生事业的佛前的大弟子之意。
放生------从福德到功德
而放生确实是念佛的第一助行，下手容易，福德也高。不断的放，福德能破疑心，能感应善报，彻底破掉疑心。这些都是福德大了，或者功德开始显露的表现。生气破功德，那是福德小，真有功德一定有慈悲，绝对不会生气。也知道放生念佛积累福分，比较愿意做。但是不能得到功德。会议那天放生，因为放的大，所以信心足，知道自己有大功德，放得欢喜心也强。
是什么？
云居禅师在洞山良介禅师处结一草庵，独自专修，有一次连着十天都没有至斋堂用餐，洞山禅师非常关心，也非常奇怪，就特地召见他问道：“这些天你怎么没有赴斋？”洞山听后，很不以为然的说道：“我以为你是个修行的禅人，原来只是个执着世间福德的庸俗之辈！明天再见吧！”到了第二天，云居禅师依言拜见洞天禅师，洞山大声的呼唤云居的名字，他恭谨地回应。
佛家经典：金刚经
金刚经长卷（资料图）金刚经（资料图）金刚经（资料图）第一品法会因由分如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。于其城中，次第乞已，还至本处。
积大福德 改变命运
积大福德改变命运邱普是琼山县人，家境富裕，好善乐施。有一年发生饥荒，邱普捐了数百石米救济灾民和乡里，可是各地仍然有许多人饿死在道路上，邱普买下荒郊野外的地，设立义冢，并且请人收拾遗骨，埋藏安葬。邱普生了一个儿子，单名传。邱普也相当悲伤，但仍安于命运。有一天下大雨，邱浚的位子被雨淋湿了，达官贵人的儿子正好回家，邱浚就移到他的位子。邱浚成名时，祖父邱普仍然健在，世人都说这是一个积善改变命运的很好范例。