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摘要：云居禅师在洞山良介禅师处结一草庵，独自专修，有一次连着十天都没有至斋堂用餐，洞山禅师非常关心，也非常奇怪，就特地召见他问道：“这些天你怎么没有赴斋？”洞山听后，很不以为然的说道：“我以为你是个修行的禅人，原来只是个执着世间福德的庸俗之辈！明天再见吧！”到了第二天，云居禅师依言拜见洞天禅师，洞山大声的呼唤云居的名字，他恭谨地回应。
云居禅师在洞山良介禅师处结一草庵，独自专修，有一次连着十天都没有至斋堂用餐，洞山禅师非常关心，也非常奇怪，就特地召见他问道： “这些天你怎么没有赴斋？” 云居禅师非常喜悦自得的说道： “每天都有天神为我送食！” 洞山听后，很不以为然的说道： “我以为你是个修行的禅人，原来只是个执着世间福德的庸俗之辈！明天再见吧！” 到了第二天，云居禅师依言拜见洞天禅师，洞山大声的呼唤云居的名字，他恭谨地回应。洞山突然问道： “福德为最呢？证悟福德性为最呢？” 云居听后，哑然无语，他知道福德是有修有证的，福德性是无修无证的，原来他的修行已堕入到有法中去了，他怀着满腹的疑团返回草庵。 在庵中寂静地思惟着，他沈浸于寂静时，一连三天，天神再也不到庵中为他送食，但他获得了“禅悦为食”的无为法的境界。 修行的人，报感人天，虽然是可羡慕的，但福报一完，五衰相现（天人福尽有五衰：一、头上花委、二、腋下出汗、三、身上有臭、四、不乐本座、五、衣裳垢腻），仍不免生死轮回，故禅者不以世间荣辱为准，不以世间善恶为是，在荣辱善恶之外，能会禅心吗？
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