摩耶夫人 久远缘深为育佛陀来人间
为了释迦世尊的降生人间，因缘已经有了安排。菩萨入胎，是从摩耶夫人的右肋而入，现在出胎，也是由摩耶夫人的右肋下降。摩耶夫人诞生了释迦世尊之后，便从天臂城的蓝毗尼园，与新生的王子，一同被迎回了祖国迦毗罗卫城的王宫。因为佛陀在入灭之前，派遣弟子优波离尊者，去仞利天告知摩耶夫人，愿母早来礼敬三宝。
福德
王者的德相
令奴王的皇后名叫提婆跋提，她最小的儿子有着殊胜的相好，身如紫磨金，髮为绀青色，双手手掌各有千辐轮相，左足底有马形相，右足底有白象相。提婆令奴王登基的第十五天清晨，大殿上有七宝自然出现。就像提婆令奴因过去供养三宝，所以具备王者的德相，又有七宝为其所用，因此领导不只要靠智慧，还要有福德。
往生附带的条件
我有信愿行，为什么还不能往生？它还有附带的条件，释迦牟尼佛给我们讲清楚了，「不可以少善根福德因缘得生彼国」，我们善根少、福德少，去不了。如果没有真正修福，来生的福报比这一生就差很远了。这些都是真正的事实，佛法里面所说的没有虚假的。这三个条件，善根、福德、因缘，你看因缘我们有，我们遇到了，得人身、遇佛法，遇到大乘，遇到净土，缘具足了，能不能成就就看自己的善根福德，三个条件统统具足，没有一个不成就。
往生要多长的时间？
往生要多长的时间？我们看看过去的人，《净土圣贤录》里面记载着很多，男女老少、各行各业、出家在家念佛往生，《往生传》上记载的，大多数不出三年，这个事情就办成功了。一生到极乐世界，你的智慧、福德就好像是圆满了，所以这个不容易相信。这就是阿弥陀佛把他的智慧、福德分享给我们，他真分给我们，我们真得到了。所以，诸佛如来称赞阿弥陀佛为「光中极尊，佛中之王」，道理在此地。
念佛必定往生
譬如在这短短的一千八百五十八个字的《阿弥陀经》里面，释迦牟尼佛就三次很殷勤恳切的劝导我们，一定要往生极乐世界。可说释迦牟尼佛婆心深切，一而再、再而三的强调、劝导，希望我们务必要往生极乐世界。阿弥陀佛建设极乐世界，必须完成我们往生的功德，然后回向给我们。是阿弥陀佛使我们十方众生，成就往生成佛的功德。
佛经故事：八关斋
国王捧着宝物向佛陀稟白：“这些香饰璎珞是海神送给商人波利的珍贵宝物，波利又将它献给我。所有后宫夫人看了无不想要，唯独末利夫人因为奉持斋戒，心不存贪念，所以辞谢了这些礼物。在末利夫人的建议下，我们今日特地前来将宝物供养世尊，希望世尊慈悲纳受。”
自乳王贪着妙欲
自乳生下来便享受国王自家财富，同时亦尽情参与孩童嬉戏，如是欢快度过如六个帝释天寿命一般之时日。长净国王后即将去世之时，曾说过欲令自乳住持王位，并想为其行加冕大典。金轮宝等七轮宝也随即显现，自乳终于成为统领四大部洲之转轮王。自乳国王因关心民生疾苦便常常私访国中各地。东胜身洲众生欢喜迎接，自乳国王便于那里也做起国王，且受到国人普遍恭敬。"于是自乳国王便又前往西牛货洲，并住了六个帝释天寿命之时日。
供僧福德 不可思议
供僧福德不可思议诗曰:“供养沙门狗得餐，转生王女见心欢;为夫广说前身事，礼佛斋僧福慧宽。”当时安息国境内，均无佛寺和出家比丘。（二）佛教中每一位出家人（僧尼）的福德威力，都是无量无边，能够使一切众生灭罪生福。若能竭诚恭敬、供养比丘——和尚，所得福德无量无边。
胜者王求福德
在场比丘听完佛陀所述福力王殊胜福德后，纷纷请问释迦牟尼佛：“福力王以何因缘能成国王？且又具如此广大之福报，可满一切众生所愿？”释迦牟尼佛最后作偈总结道：“世间怙主因，乃为此福德，利众诸佛说，此世之福德。若闻广神变，稀有此事等，智者高尚士，谁不起信心。故欲自利者，或欲广行者，当念佛教法，恭敬微妙法。”
佛母的故事
但是要成为佛的生身母亲，决非一般□薄无智的女人所能胜任。未成佛时，仍被称为菩萨的释迦世尊，将要出生之前，天臂城的善觉长者，依照当时印度的习俗，派遣使者去向毗罗卫的净王要求，準许他将摩耶夫人迎回娘家生产。从佛传中的记载看，有许多是属于宗教信仰及宗教经验的事，比如右肋降生之说，违于常情常理；初生下来，即能自行四、七二十八步，以及天女扶持，帝释天为其接生，八大龙王为其吐出温水沐浴等事迹。