科举制度

日本人说科举制是中国文明的顶峰,其实中国古代选官不止用科举

《礼记·明堂位》:有虞氏,官五十,夏后氏,官百,殷二百,周三百。可见刚开始中国古代的官员数量是不多的,但随着部落的逐渐壮大,人口的不断增多,国家的不断集权,制度的日益完善,对官员的数量和质量要求也呈几何级增长。那么这些成百上千,成千上万的朝廷命官,到底是如何选出来的呢?

古代状元共592人,有1/3来自这个南方省份,堪称「 ”学霸省”

不可否认的是,隋文帝是历史上的明君,只不过隋朝二世而亡,隋文帝结束了南北朝近170余年乱世。状元、榜眼、探花,就是殿试的前三名。考中状元的读书人可谓是极少,纵观科举存在的1300余年,状元只出现了592位。592位状元中,有两百位都是来自福建。古代封建王朝中,中进士的数量超过一千人的县,一共才有18个,在这之中,福建就占有4个。592名状元当中有将近三分之一的人出自现在的福建省。

古代状元的待遇如何?吃喝不愁,一生无忧

科举被西方人视为中国第五大发明,划时代的一项制度,将会为未来带来无限的精彩。说起这个,恐怕是他们自诩先进民主文明的痛。西方世界在有文字以来的数千年时间里,一直是贵族世袭制,阶层和阶层之间并不相通,有点类似现代印度的种姓制度。

那些让人脑洞大开的科举考题,究竟有多奇葩?

古代中国就贡献了前两个,下面就谈谈其中的考试选拔。中国是世界上最早采用考试的...来甄别选拔人才的国家,考试对于我们一点也不陌生。中国有一千多年的考试文化,这其中自然少不了各式各样的考题。

古人都是怎么作弊的?一份三十万字的小抄还没火柴盒大

科举制度是我国古代的官员选拔制度,是封建时代平民唯一可以进入高层社会的途径。当然了,您也可以选择去当兵,但和科举比起来当兵的危险系数实在是太高了,所以在封建社会想要光宗耀祖就只有一个办法:科举!但每年录取人数就这么点,想当官的人却是千千万万。面对这根独木桥,学渣该怎么办?

嘉佑二年科举,堪称「 ”神仙打架”,苏轼也未能进前三

嘉佑二年科举,堪称「”神仙打架”,苏轼也未能进前三古代封建社会选拔人才的方式,多是由官员选举、推荐,到了曹魏时期,才开始有了九品中正制,但是这个制度的弊端也非常明显,到了魏晋时期,寒门子弟几乎没有机会为官。直到隋朝建立科举制度后,选才方式开始才逐渐完善。隋炀帝剧照不得不说,在古代封建社会,科举制度是一个比较公平的选才方式,许多出身低微的读书人,也能通过科举考试,走向仕途,完成鱼跃龙门的蜕变。然而,

清朝什么人可以参加武科举?从清史分析武举乡试资格和考生来源

清朝时,武科作为朝廷选士的一个途径,为了甄选人才为国家所用,其应试资格规范得相当严格。关于参与武乡试资格的规定,既体现着旗民之别,又体现着满汉之分。顺治元年,刚刚即位的顺治帝颁布诏书,武科考试恢复正常进行,各直省武乡试定在子、午、卯、末年,武会试定在辰、戌、丑、未年进行。京卫武学官生赶上乡试的年份仍然可以参与武科考试。

科举制度在安史之乱中起到什么作用?以及之后对儒学发展的推动

安史之乱安史之乱客观对儒学发展的推动面对国事浩劫,世人开始反省安史之乱的原因,与思考救世的...,明经第的贾至在〈议杨绾条奏贡举疏〉说:贾至反省安史之乱的发生乃是"忠信之陵颓"、"儒道之不举"所造成的,必须振兴教育来解救儒道颓废的状况。林雅琪〈论唐代孟子升格运动〉一文就说:安史之乱后,有识之士反省天下大乱的理由,归因到儒学的衰微上,因而产生了古文运动这场借由'文以明道'来振兴儒学的文化运动。