特奏名制度：两宋独有的科举创新，只针对落第文人
中国古代科举制度中有一项特殊的制度——特奏名制度。
科举制度
知道中国有科举，那你知道英国的吗？细看二战后英国文官制度变迁
每个国家，都有着其不同的官制，比如像中国的三省六部制、行省制等等，今天我们不说中国。来谈一谈英国的文官制度，毕竟英国可以说是世界上最早建立文官制度的国家了，甚至可以说，它是现在世界之上整个文官制度建设的最为完善的国家。
在科举取士的时代，为什么进士及第一甲二三名称为榜眼，探花？
第一甲共三个人:第一名为状元，第二名为榜眼，第三名为探花。
清朝状元，文状元江苏最多，武状元河北最多，有的省一个人都没
科举，是古代通过考试选拔官吏的制度，也是普通老百姓能改变命运的一种途径。
日本人说科举制是中国文明的顶峰，其实中国古代选官不止用科举
《礼记·明堂位》：有虞氏，官五十，夏后氏，官百，殷二百，周三百。可见刚开始中国古代的官员数量是不多的，但随着部落的逐渐壮大，人口的不断增多，国家的不断集权，制度的日益完善，对官员的数量和质量要求也呈几何级增长。那么这些成百上千，成千上万的朝廷命官，到底是如何选出来的呢？
历史形象欠佳的宋太宗，却一手开启了古代读书人的一段黄金时代
在许多人眼中，他的历史形象实在欠佳。
清朝什么人可以参加武科举？从清史分析武举乡试资格和考生来源
清朝时，武科作为朝廷选士的一个途径，为了甄选人才为国家所用，其应试资格规范得相当严格。关于参与武乡试资格的规定，既体现着旗民之别，又体现着满汉之分。顺治元年，刚刚即位的顺治帝颁布诏书，武科考试恢复正常进行，各直省武乡试定在子、午、卯、末年，武会试定在辰、戌、丑、未年进行。京卫武学官生赶上乡试的年份仍然可以参与武科考试。
嘉佑二年科举，堪称「 ”神仙打架”，苏轼也未能进前三
嘉佑二年科举，堪称「”神仙打架”，苏轼也未能进前三古代封建社会选拔人才的方式，多是由官员选举、推荐，到了曹魏时期，才开始有了九品中正制，但是这个制度的弊端也非常明显，到了魏晋时期，寒门子弟几乎没有机会为官。直到隋朝建立科举制度后，选才方式开始才逐渐完善。隋炀帝剧照不得不说，在古代封建社会，科举制度是一个比较公平的选才方式，许多出身低微的读书人，也能通过科举考试，走向仕途，完成鱼跃龙门的蜕变。然而，
古人都是怎么作弊的？一份三十万字的小抄还没火柴盒大
科举制度是我国古代的官员选拔制度，是封建时代平民唯一可以进入高层社会的途径。当然了，您也可以选择去当兵，但和科举比起来当兵的危险系数实在是太高了，所以在封建社会想要光宗耀祖就只有一个办法：科举！但每年录取人数就这么点，想当官的人却是千千万万。面对这根独木桥，学渣该怎么办？
科举制度在安史之乱中起到什么作用？以及之后对儒学发展的推动
安史之乱安史之乱客观对儒学发展的推动面对国事浩劫，世人开始反省安史之乱的原因，与思考救世的...，明经第的贾至在〈议杨绾条奏贡举疏〉说：贾至反省安史之乱的发生乃是"忠信之陵颓"、"儒道之不举"所造成的，必须振兴教育来解救儒道颓废的状况。林雅琪〈论唐代孟子升格运动〉一文就说：安史之乱后，有识之士反省天下大乱的理由，归因到儒学的衰微上，因而产生了古文运动这场借由'文以明道'来振兴儒学的文化运动。