往生解脱靠接引
往生解脱靠接引——新斋堂开示2012.05.25>净土应该是果嘛，但不能够说没有因。这个厌离心要修很久的，才会生厌离心的，对不对。没开悟的，这个，这句佛号很难抵生死的。>那是善知识就是来接引我们的，就是阿弥陀佛伸出的手，所以现在就是要让大家明白这个道理。所以这个真的很重要，跟这些老人家建立善缘，跟这些老人家们接轨很重要。这样我们才能够弥补文革造成的伤害。
终南山
在中国要守中国的规矩
我们的国家现在实行改革开放，许多外国人到中国访问、投资、做买卖，这对我们的经济发展十分有利。这里讲一个冯玉祥将军对待外国人的故事。冯玉祥是著名的爱国将领。冯玉祥沉下脸说：“终南山在我们中国，是我国的领土。野牛生在这里，自然归我国所有，怎么说没有主人？你们不经允许，私自猎牛，这是犯法的！我作为地方官，有保护国家...的责任。你们在中国就要守中国的规矩，不能蛮不讲理！”
鸟瞰有什么诗句 | 历史新知网
鸟瞰有什么诗句城阙辅三秦,风烟望五津.—王勃《送杜少府之任蜀州》落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色.—《滕王阁序》前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下!
冯玉祥斥洋人
20年代时，冯玉祥将军任陕西省督军。冯将军在帐篷内迎接了他们。他们十分得意地述说了行猎的经过及收获，以为冯将军一定会赞赏他们的枪法。冯玉祥质问道：“你20年没有遇到过官府禁止你行猎，那是他们睡着了。现在我作为陕西的地方官，没有睡着。我负有国家人民交托的保土...之责，我就非禁止不可！”至此，两个洋人无言可对，只好低头认罪，要求宽恕他们这一次，以后决不重犯。
隐士最终理想是感恩回报社会(图文)
王雪峰在终南山的物学院修行>老家在湖北的陈居士在终南山已修行多年>>终南山里的物学院>本组图片由记者陈团结摄>隐士最终理想是感恩回报社会>“入山是为了出山做事”、“隐士最终理想是感恩图报社会”。这些话不约而同地从几位隐士口中说出来时，隐士群体与当前社会的关系也不再疏远。>“1998年，我觉得通过隐居已经改造了自己，可以入世做事情。因为隐士进山未必是要在山中生活一辈子，求得真知后，应该入世回报社会。”
中国十大名曲之《平沙落雁》背后的故事
逸士胸怀鸿鹄之志――《平沙落雁》>据说《平沙落雁》是近三百年来流传最广的古琴曲，现存的琴谱就达五十余种。与其他名曲不同，《平沙落雁》的背后，并无脍炙人口的故事。《平沙落雁》所表现的“逸士心胸”中的逸士，虽身处隐逸之地，犹胸怀“鸿鹄之志”，应属于儒之隐和仕前隐。从这个角度来看，《平沙落雁》的曲中之音和曲外之意，包涵了对怀才不遇而欲取功名者的励志，和对因言获罪而退隐山林者的慰藉。
中国民间传说:关于钟馗的那些事
钟馗在中国传统文化中称为“赐福镇宅圣君”，声名显赫，在民间享有极高声望。尔后，道教尊钟馗为神，封为祛恶逐鬼的判官。另外，民间话本小说烟霞散人的《斩鬼传》：“话说唐朝终南山有一秀才，姓钟名馗，字正南。”>民间传说中的钟馗，大概是诸神中最丑的，脸如黑炭，眼如铜铃，但是人们并不因他面目怪异而产生厌恶。
佛教故事：洞水逆流的禅机
我们在世间的生活，全在颠倒矛盾妄想之中，如能明白洞水逆流，那就是平常心显现。>在终南山，他诚恳求教，但一月多来，始终未蒙翠微禅师召见开示。这一反问，使得居遁不得要领，只好告别，又往德山向宣鉴禅师学法。>洞山良价禅师告诉他道：“等洞水逆流的时候再向你说。”