关山月敦煌临画研究
关山月敦煌临画研究敦煌石窟包括莫高窟、西千佛洞和榆林窟。本文拟主要对馆藏的关山月先生敦煌临摹的82件作品及其相关背景作为一个重点叙述，并对相关问题提出初步的看法。虽然目前没有材料显示关山月的敦煌之行和这些事件有关系，但这些关于敦煌艺术的重要展览活动和事件，却的确是关山月敦煌之行的社会时代背景。
莫高窟
中国敦煌莫高窟藏经洞被发现
莫高窟外景1900年6月22日，举世闻名的中国甘肃敦煌莫高窟藏经洞被发现。敦煌莫高窟下寺道士王圆禄在清理积沙时，无意中发现了藏经洞，并挖出了公元4世纪至11世纪的佛教经卷、社会文书、刺绣、绢画、法器等文物5万余件。后经英、法、日、美、俄等国探险家的...掠夺，藏经洞绝大部分文物不幸流散到世界各地，仅剩下少部分留存于国内，造成中国文化史上的空前浩劫。
历史上的今天5月26日 莫高窟“藏经洞”被发现
1900年05月26日莫高窟“藏经洞”被发现在114年前的今天，1900年5月26日，莫高窟“藏经洞”被发现。1900年5月26日，莫高窟道士王圆篆，为第17窟（现编号）中偶然发现一个“藏经洞”，里边藏有从公元4世纪到公元14世纪历代文物五六万件，这是20世纪初我国考古学上的一次重大发现。
莫高窟千佛洞为什么要建在山崖上？
莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。1987年，莫高窟被列为世界文化遗产。莫高窟与山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟并称为中国四大石窟。敦煌莫高窟———千佛洞为什么修建在鸣沙山东麓的断崖上呢？莫高窟是建筑、绘画、雕塑密切联系，实用性和艺术性高度结合的完美的建筑整体。莫高窟选择在河西由河水冲刷形成的鸣沙山的峭壁上。距莫高窟15公里的南山谷中有个名叫大泉的地方。
敦煌文书
敦煌学:敦煌文书——地志敦煌文书，中国甘肃省敦煌市莫高窟所出5～11世纪的多种文字古写本。全唐诗敦煌遗书多为卷轴式。敦煌汉文写本中佛典占95％，汉文遗书中非佛典文献占5％，其中包括经、史、子、集4部。敦煌文献中具有珍贵史料价值的是官私文书。敦煌文书中，还有藏文、于阗文、突厥文、回鹘文、粟特文、梵文等多种文字的写本。
莫高窟道士王圆箓评传
敦煌莫高窟千佛洞因许多年无人看管，常被土匪盘踞损坏，加之洞窟积沙和风化严重，为便于礼拜，王圆箓雇用工人进行全面清理，对破损的洞壁予以修补。一九零七年五月，斯坦因前往莫高窟找王道士，计划对他进行诈骗。龙门派的谱系共有100字，其中第11代刘一明是清代中期活动于甘肃的著名道士，王圆箓的师父盛道人是否由刘一明一枝下传，目前还没有证据说明。但王圆箓及其下传的谱系是清楚的。这些事实表明，王圆箓的教派传承是可靠的。
三兔母题：一个具有多种解释的跨文化符号
三只野兔是世界各地发现的古老图案.这种设计有三只野兔，它们互相追逐/围成一个圈，在耳朵处连在一起.尽管有人可能认为三只野兔总共有六只耳朵，但图案中的野兔总共只有三只耳朵.然而，由于一种视觉错觉，看起来每只兔子都有一对耳朵.尽管“三兔”是许多文化共有的主题，但它的象征意义很可能随着跨越不同的文化壁垒而发生变化.因此，这种图案在许多文化中可能有不同的含义，在中国可以找到已知最早的三兔图案的例子.在莫高
神僧释昙延的故事
神僧释昙延的故事《续高僧传》卷八《隋京师延兴寺释昙延传》中记述：释昙延俗姓王氏，蒲州桑泉人。昙延身形高达九尺五寸，双手过膝，目光外发，长有尺余。隋王朝建立后，推崇佛教，昙延的声誉更加高扬。莫高窟壁画中选绘了昙延法师神异事迹的三个故事。莫高窟初唐第323窟南壁东侧，以全景式连环画描绘了昙延法师的故事，共四组画面，其中上层两组画面，表现的就是这一故事。
敦煌本生故事与其石窟艺术述论
对于本时期石窟的现况及本生故事内容的主旨加以分类，并析论其主题特色和思想内涵，此时敦煌石窟艺术为一成熟阶段。本章将针对佛本生故事对佛教历史、中国文学，中国思潮、敦煌壁画演进的影响做一析论。可见本生经在佛典传译过程中，扮演印度故事中国化的桥梁与媒介。
乐僔开窟之由来
乐僔开窟之由来三危山，虽不是名山大川，但它那粗犷雄健的气势，那惊心动魄的佛光山色，使人心荡神移。一心持戒修行、礼佛诵经的乐僔被这佛国奇景炫惑了，他认为三危山上的金光就是佛光显现。>于是，乐僔四处募捐化缘，请来工匠，在大泉河西岸的峭壁上开凿了一个石窟。>不知过了多长时间，又有一个和尚来到大泉河谷，也在一个雨后傍晚看到了三危山上的“佛光”，坚信这儿是佛祖圣地，在乐僔首开的洞窟旁边，又开凿了第二个洞窟。