佛陀故事：摩耶夫人育佛来人间
未成佛时，仍被称为菩萨的释迦世尊，将要出生之前，天臂城的善觉长者，依照当时印度的习俗，派遣使者去向迦毗罗卫的净饭王要求，准许他将摩耶夫人迎回娘家生产。菩萨入胎，是从摩耶夫人的右肋而入，现在出胎，也是由摩耶夫人的右肋下降。因为佛陀在入灭之前，派遣弟子优波离尊者，去仞利天告知摩耶夫人，愿母早来礼敬三宝。
菩萨
一位全球热爱生命奖章获得者
五月，台湾省刚进入夏季，和新加坡的天气差不多，许哲居士应邀赴台，领取周大观文教基金会颁发给她的「全球热爱生命奖章」，我有幸陪同她前去领奖，同时也看到另外从世界各国，远赴台湾省的11位得奖人，才知道自己及大部份人是何等幸福。除了许哲居士之外，所有得奖人都是在生命线上辛苦挣扎求存，多数一生下来就必须与死神搏斗的人，让我确实体会到生命的可贵，与得人身之不易。
念佛不守戒 有功没有德(图文)
念佛不守戒有功没有德现在的人学佛不得力，有多种原因，大概分起来，不外下面几种：第一、心外求法。比自己好的就嫉妒诽谤，比自己差的就嘲笑打击，口中虽念着“佛”，行为造作却依然是“恶人”的行为，却以为自己念佛学佛，功德巨大。佛看所有众生都是佛，因为他心清净、具足佛眼，可观无量世！
文殊化身—戒阇黎（１）
伯恭至此要求法师准他出家，收留为徒。淳熙五年，戊戌秋，法师前往故居，辨一些丧事。以后可化往天台山，路上遇到一班强盗，搜身夺去所有的盘缠，而且还痛欧他。淳熙七年庚子春月，任太守平夫，对夫人说：「听说兜率寺僧戒阇黎，能食猪头三个，酒五斗。我想准备这些食物邀请他们来食用，试试他们是不是有这个胆子，有这样的食量？」夫人笑着应允了。
弟子忏悔邪淫、 ... 生的罪业
愿您蒙大慈大悲地藏王菩萨接引，往生西方极乐世界！我以后以后、定会做一个戒...护生放生的人！下面我忏悔我的妄语罪业：我经常和朋友说谎！我做传销是...生、邪淫招感来的果报！我在忏悔我贡高我慢、骄傲、自私自己的心。我在向地藏王菩萨发露忏悔弟子漏掉没有忏悔的罪业！弟子愿把所有功德全部回向给弟子的冤亲债主、历代宗亲，祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主！
宣化上人：地藏王菩萨，他就欢喜人念这六字大明咒
一念这个“六字大明咒”，无量诸佛、无量菩萨、无量护法金刚，都常常拥护你。所以观音菩萨说完这“六字大明咒”之后，就有七亿那么多的佛来拥护围绕。我希望每一个人都忙里偷闲的来诵持这“六字大明咒”。……还有方才我们念“六字大明咒”，这地藏王菩萨，他就欢喜人念这“六字大明咒”，你要是能念“六字大明咒”，他就随心满愿，你求什么，他就会帮助你。地藏王菩萨的灵感是一言难尽的，这在经里会讲到。
北宋青瓷菩萨造像赏析
北宋青瓷菩萨造像赏析北宋青瓷菩萨造像，1965年于温州市郊梧埏白象塔出土。属国家一级文物。从造像的釉色、胎质和底部呈现的“朱砂底”等，判断认定为北宋龙泉窑产品。另也有认为此造像，胎釉青中泛黄，无龙泉窑青釉的温润，更类似为温州本土的瓯窑产品。这尊青瓷菩萨造像肌体丰腴、雍容华贵，依然保留唐时遗风，同时也呈现出宋代佛教世俗化的端倪。这正是宋代理学的勃兴，佛教造像开始世俗化和生活化的生动写照。
[专家点评] 唐佚名 引路菩萨图
[专家点评]唐佚名引路菩萨图唐代“贞观之治”和“开元盛世”的具体表现是经济发展、社会富庶，手工业商业发达，各民族接触密切，中外经济文化交流频繁，创造了辉煌灿烂的文化艺术。菩萨天女体态丰腴，容貌端丽，具有动人的丰姿，这在敦煌壁画中多有体现。在敦煌，还发现了一帧《引路菩萨像》，绢本，纵85厘米，横53.6厘米，约九世纪后半期作品，现藏大英博物馆。
菩萨
菩萨菩萨的思想是佛教非常重要的内容之一，对大乘佛教而言，其意义尤为突出。菩萨思想的盛行与大乘佛教后来居上，成为佛教发展的主流有着密切的关系。在佛教经典中对菩萨的论述主要就是针对他们的这两个特性展开的。菩萨众多的成员中，最有名的是八大菩萨组合。常见的八大菩萨的成员是观世音菩萨、文殊菩萨、弥勒菩萨、金刚手菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨、虚空藏菩萨和除诸藏菩萨。
女尊
女尊女性尊神的大量出现与印度古老的生殖崇拜有密切关系，这种崇拜在世界各地的早期民族中概莫能外。佛教女尊的出现与繁荣和大乘佛教的密教化有不可分割的联系。但是，女尊的图像学及其在神系中的地位却在藏传佛教传统中顽强的确定下来。不同的佛教著作中对于女尊概念的理解也不相同。实际上明妃广义上是指怛特罗佛教中双身修行中的女尊。另外，女尊中地位较低的一类是空行母。