南无西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀
乃教以念《南无西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛》出宝王论。此法出自《宝王论》.我曾经用籼谷来数数，一合的籼谷有一千八百粒谷子，那么念一声“南无西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛！”。但如果您能教会别人念佛时这样念“南无西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛！”，那么你就会得到大福报。至一俗舍见翁婆二人。记数共念阿弥陀佛。
西方极乐世界
净土法门：读诵大乘回向西方极乐世界的往生实例
我有一年在香港，哪一年记不清楚了，我到香港天台精舍去拜访畅怀法师，畅怀法师是学天台宗的。畅怀法师对这个老人特别优待，大藏经你可以借回家去看。他说他要走了，畅怀法师说，难道往生？畅怀法师一听说，到那里去一看，念阿弥陀佛了。读诵大乘回向求生西方极乐世界也行，这是一个很好的例子。我们今天读到的这一段，这个是“唯将读诵大乘为是”，他用的是这个法门。
宽净法师神游西方极乐世界纪实
宽净法师神游西方极乐世界纪实亲历:参访极乐世界拜见阿弥陀佛中国宽净和尚，于1967年，在福建省九仙山弥勒洞内坐禅时，突然“消失了踪影”。因此，法师所讲述的西方极乐世界之亲身经历，乃“千真万确”的事，有三界神仙，天龙八部作证。
信愿念佛临终必然往生
如果平素不知信愿、念佛、求生西方的，到了临终的时候，遇着善友开导，使他生信、发愿、求生，这个信、愿、求生的心，也是自力，是往生的“因”，西方极乐世界的教主阿弥陀佛及其万德洪名，能使众生往生极乐，这是他力，是往生的“缘”。要晓得，这种人平素不曾信愿念佛求生西方，是因为没有遇到佛教善友的指导，不知佛法的缘故。有了这样的因缘和合，那人命终，必定蒙阿弥陀佛慈悲接引往生西方。
2010年我姐姐往生了西方极乐世界
姐姐出院后，也就是2009年2月中旬，在马居士的引导下，姐姐闻即信受，马上打七。生日那天姐姐儿子为她放生了好多泥鳅、甲鱼。她说，西方极乐世界。但我还是做出面带微笑的样子对姐姐说，西方极乐世界我高兴还来不及呢！不要多想，好好念佛，咱们都到一个地方，西方极乐世界去。2010年5月9日，好友打...说去参加观音菩萨寺院大雄宝殿奠基仪式，我说我也去，就一同去了。
不往生极乐世界，你永远是孤单的
5而且，你要劝你的这些亲人，舍不得分离的，永远要在一起的，一起念佛求生净土。也唯有到了西方极乐世界，大家这才真正在一起，永远在一起。6除此之外，要想永远在一起，给诸位说，根本就不可能。真正想和喜欢的人，永远不分开，永远在一起，大家都想阿弥陀佛、都念佛求生西方极乐世界，这就对了。8生到西方极乐世界，你跟你的家亲眷属是天天见面，你永远不孤单；不往生极乐世界，你一定要知道，你永远是孤单的。
念佛往生人，预报佛之来迎
预报佛之来迎下面请看第三个问答。“念佛往生人”，就是指第十八愿的行者，信心念佛的行者。“预报佛之来迎”，预是预先。报佛，那你的修因一定要明信佛智、信心念佛，就能感召阿弥陀佛，在你临终现报佛来迎接。
中阴身能念佛往生吗？
你问的，我们现在有证据，我们有例子，中阴可以往生。
世尊再再明示有愿便得往生
尔时世尊，即如其像，放觉意三昧光明，照彼国土，使四亿人，得见彼土如来世尊，及化生菩萨。这部经和《阿弥陀经》一样，世尊同样劝愿往生西方极乐世界。这段经文，和《阿弥陀经》的经文互相对照，可以得到一个重要的结论：有愿便生。世尊在《大宝积经无量寿如来会》，劝勉有想要往生西方极乐世界的人，有想要拜见阿弥陀佛的人，应当要专心一致，发愿求生西方极乐世界。
这样修福报有神效
在劝人为善时，对方往往说，人家有钱，咱没钱，实际上修大福德不一定需要很多钱，也不是富人的专利，穷人一样修大福报，有些甚至不需要钱，而贫穷正是修大福德的好时机，类似的文章都曾提到，只是没有加以强调，实际上修福完全以心量来衡量，关键是看发心，以发心是否真诚、清淨、平等、慈悲为标准，也就是纯是利人的心，利益众生的心，无私，无我。百善孝为先，所以孝亲为修福第一要务，人间第一福德。