都是挖正宫墙角，为啥你们看不起戚夫人却追捧卫子夫？
戚夫人在网上可谓人人喊打，斯文点的说她自不量力居然敢跟吕后叫板，直接点的...她臭不要脸挖正宫娘娘的墙角。笔者不才，前几天写了一篇与戚夫人有关的文章，内容也是贬多于褒。戚夫人惹人嫌弃的主要原因大概在于不劳而获的心态，明明和刘邦同甘共苦打下江山的是吕后，你跳个舞，笑一笑就想上位？
西汉
他连刘邦吕后都毫不畏惧，却怎么败给一个掌管玉玺的小屁孩的？
01汉高祖刘邦身边掌管玉玺的符玺御史赵尧只有十三岁，为人精明强干。
刘备从汉高祖刘邦身上学到了哪些成功之道？
有人说，刘备的天下是哭出来的。这话实在是太小瞧刘备了。如果没点真本事，刘备岂能与曹操、孙权形成三足鼎立之势？而这些真本事，就是刘备的成功之道。有意思的是，刘备的这些本事，与他的祖上——汉高祖刘邦颇有几分相似之处。
此人是陶渊明曾祖父，虚伪堪称东晋岳不群，搬砖都能搬出优越感
「”采菊东篱下，悠然见南山。”东晋大诗人陶渊明，靠着一首首含义隽永的田园诗，奠定在诗圈儿的祖师爷地位。陶家出了这么一位宗师级人物，源自家族世代传承。陶氏家族在东晋算不上顶级豪门，比不上王谢庾桓等世代兴旺的大家族，但在陶渊明曾祖父陶侃这一代，一度成为东晋最有权势的大门阀。陶侃字士行，生于三国末年，跨越三国、西晋、东晋三个时代。历史人物但凡跟三国挂上都令人眼前一亮，一股英雄人物的即视感。况且此公连跨三
「 ”受气包”高贵乡公曹髦缘何对《尚书》的内容如此关注与好奇？
《尚书·尧典》首句作「”曰若稽古帝尧，曰放勋。”关于「”稽古帝尧”，孙星衍《尚书今古文注疏》曾经广征博引：马融曰：「”顺考古道。”郑康成曰：「”稽古，同天。言能顺天而行，与之同功。”孙星衍疏：「”经将述尧盛德，先言稽古者，《春秋繁露·楚庄王第一》云：‘春秋之道，奉天而法古。故圣者法天，贤者法圣。’《后汉书·范升传》：‘（范）升奏曰：臣闻主不稽古，无以承天。’”曹髦研究尚书，本质上是针对司马昭之心。
... 自己舅舅的人会有仁爱吗？汉文帝究竟是真仁慈，还是真做作？
汉文帝刘恒是西汉第五位皇帝，百科上称其：「”励精图治，兴修水利，衣着朴素，废除肉刑，使汉朝进入强盛安定的时期”。关于他是不是个一心为国为民的好皇帝，我不予以否认。但是仔细观察他一生的经历，我们也可以看出他做作的一面。舍不得用一百两黄金修建露台，却舍得用黄金涂满宫殿台阶的墙壁；自己与皇后穿朴素、没有装饰的衣服，向天下人示意节俭。每次赏赐宠臣邓通时，却常常花费几十万铜钱；废除割手、毁容的刑罚，以示爱民
东汉时期的五斗米教，如何成为隋唐时期的国教？这个人功不可没
道教的源起除了后世人追溯的《道德经》，更为正式的开始应该是东汉时期由张道陵创立的五斗米教，而后在隋唐时期逐渐成为中国的国教。对于这样的转变，这个人功不可没。同时新派五斗米教还不断打压民间其他宗教，进一步降低了宗教对统治阶级的威胁。到了东晋时期，新派五斗米教依然支持维护现有统治，而旧派五斗米则一直试图发动起义反抗朝廷，新旧五斗米教的内部矛盾进一步激化。
我国古代对百姓最好的皇帝：一连减免百姓土地税十三年，世所罕有
今天要说的这位，虽然功绩不如秦皇汉武，但是却是古代皇帝中口碑最好的，也是对百姓最好的一位，他就是汉文帝刘恒。因为代地的贫弱，所以汉文帝深知百姓的疾苦，这也为他后来宽容的治国理念打下基础。又因为刘邦去世后，吕氏弄权，朝廷上斗争激烈，汉文帝母子小心谨慎，从不掺和朝廷之事，所以她们母子在最初的斗争中并没有受到牵连，反而因为处事谨慎得到了保全。
刘备建立的蜀汉算不算继承汉朝正统，他称帝真的是迫不得已吗？
但是汉朝最后一位皇帝汉献帝刘协退位，明明是传给曹丕的，那么到底是曹魏继承的汉朝正统，还是蜀汉继承的汉朝正统呢？我们一件件的来分析，首先刘备称帝，究竟是迫不得已，还是早有准备，分析这个问题咱们就不能根据《三国演义》来。在正史中，刘备称帝时刘协并没有去世，他隐瞒了刘协还活着的事实，以汉献帝去世为由，称帝！
萧道成篡宋，结束刘宋王朝50多年的统治
摘要传说萧道成小时候旧宅的门前，有一棵很大的桑树，树的形状像皇帝出巡时的华盖。