谋士

伊尹、百里奚两位丞相的自荐之法,作为陪嫁之奴见贤主

相传伊尹生于伊水边,成年后流落到有莘氏,以耕地为生,地位虽卑,却心忧天下,有推翻夏朝的理想。有莘氏的国君贤能,伊尹用他精湛的厨艺引起了国君主意,被提拔为厨师长。厨神伊尹商汤娶有莘氏之女为妃,伊尹自愿作陪嫁缕臣,随同到商。伊尹背负鼎俎为汤烹炊,以烹调、五味为引子,分析天下大势与为政之道,劝汤承担灭夏大任。商汤由此方知伊尹有经天纬地之才,便免其奴隶身份,命为右相,成为最高执政大臣。

贤于百里奚,孔子推崇备至,秦穆公最信任的人才公孙枝

公孙枝之贤于百里奚,孔子推崇备至与他同时期的孔子,说他只是吟诵了一首诗,就让郑国避免了一场战祸,赞赏之意可谓溢于言表。秦穆公对公孙枝的信任我们从《左传》的记载中,可以看出秦穆公是非常信任公孙枝的。再者,此事件的起因,并非是穆公君臣有意设计的,主动的一方是晋国君臣,秦穆公的决定,只不过是选择了一种他所认为最有利于己的方式而已。但对秦来说,公孙枝、百里奚皆为贤臣,穆公用之,终成霸业。

危如累卵!大汉朝几乎一代就亡,是谁在这最关键时力挽狂澜?

吕后问:「”陛下百岁后,萧相国即死,令谁代之?”上曰:「”曹参可。”问其次,上曰:「”王陵可。然陵少憨,陈平可以助之。陈平智有余,然难以独任。周勃重厚少文,然安刘氏者必勃也,可令为太尉。”吕后复问其次,上曰:「”此后亦非而所知也。”——(《史记.高祖本纪》)刘邦的葬礼当然是惊天动地,山河同悲。而相形之下,在其背后的暗战却没多少人知道。当刘邦断气后,已经成为太后的吕雉居然把发丧推迟了四天,这被怀疑是

推断手法写历史真的靠谱吗?论《史记》中的上帝视角

因为写历史的人,永远都是用全知全觉的视角来讲故事的。司马迁写的《史记》,就是一个使用上帝视角叙述的典型。使用上帝视角来叙述事情,离不开推理、推断,《史记》中使用了大量的推断手法。这样写的历史,真的靠谱吗?使用上帝视角叙事比较成功的,当属《项羽本纪》中的鸿门宴。

春秋最惨的国家,郑国夹在晋楚两国之间,受尽了屈辱毫无办法

因为春秋时期风光的只是极少数人,大多数人都是默默无闻,甚至过的苟延残喘。就算你登上了执政者的舞台,如果处在一个弱国,那更是悲惨万分。今天就给大家讲一讲郑国那些国君的遭遇,出自《史记郑世家》。郑国是一个中等国家,处在晋、楚两大强国之间,本来跟他们也是相安无事,可自从晋文公当上霸主以后,楚国要跟晋国争夺霸主地位,郑国的处境就变了。

从晋国「 ”三军六卿制”入手,浅析三家分晋为何是历史发展中的必然

为何会有这种说法呢,这是因为春秋是中国历史上一次思想大解放,这阶段中原大地上百家争鸣,华夏文明就在百家学说的碰撞中,愈发走向了文明。武王伐纣周武王姬发灭了商朝之后,由于都城镐京地理位置偏远,对中原的管辖鞭长莫及,开始大范围的分封诸侯国。到了晋献公时期,晋国开启了对小诸侯国的兼并之路,这为后来晋国的称霸奠定了基础。那么为何又说晋文公重耳是晋国的掘墓人?

姜维投降魏国,是无奈接受命运,还是假意图谋复国?

公元263年11月,邓艾军队兵临成都城下,后主刘禅开城投降,并命令姜维的北伐军团和蜀汉所有军队向魏军投降,蜀汉于是灭亡。邓艾进入成都后,便私自分封刘禅和蜀汉百官,被钟会抓住把柄。钟会于是陷害邓艾,将邓艾父子免职拘捕,押送回洛阳。