“武生宗师”杨小楼的道缘
1938年的农历正月十五，是一代京剧大师杨小楼的忌日。杨小楼早年深受慈禧太后的喜爱，民国时期与梅兰芳、余叔岩并称为“三贤”，而他本人也享有“武生宗师”的盛誉。不过可能还有许多人不知道，杨小楼是在北京白云观正式受过戒的道士，法号（杨）佳年。由于杨小楼是深受慈禧太后喜爱的京剧演员，后来遭到一些人的诋毁而处于事业低潮期，晚清时出家为道士，并在清朝最后几年居住在白云观。据说，他的道教修炼对其演艺事业颇有帮助。
道士
雍正皇帝的信仰
展览分为“雍正皇帝的一生”和“文化与艺术”两个部分，参展的246件文物包括档案、史籍、地图、肖像、绘画、书法以及瓷器、琉璃、玛瑙等各种材质的艺术品。特别是北京送展的13幅《胤祯行乐图》引起了台湾省同胞的极大兴趣。尤其值得关注的是，雍正任用了不少僧人作为自己的智囊。
佛教故事——不变应万变
道树禅师，建了一所寺院，与道士的‘庙观’为邻，道士放不下观边的这所佛寺，因此每天变一些妖魔鬼怪来扰乱寺里的僧众，要把他们吓走。今天呼风唤雨，明天风驰电掣，确实将不少年轻的沙弥都吓走了。可是，道树禅师却在这里一住就是十多年。到了最后，道士所变的法术都用完了，可是道树禅师还是不走，道士无法，只得将道观放弃，迁离他去。
欲求人间种，恐惊天上神
欲求人间种，恐惊天上神王阳明的父亲王华，年少时，借寓居一富翁家，富翁无子。有一天晚上，叫他的小妾去和王华通奸，妾至拿出一纸条说：这是主人之意。任她百般诱惑，终不动心。后来富翁家修醮，一道士拜呈奏章，伏地久不起，富翁感到奇怪？不久，王华果然状元及第。后官至吏部尚书。—见《渊鉴类函》。
念佛修福开智慧
念佛修福开智慧世法无常，尤其一到老年，更逢各种痛苦，犹如一棵将死的枯树，很难再生长出嫩绿的枝叶来。听了她的一番话，我心中暗想大姨已皈依佛教，而且平日也时常布施，只不过缺乏研究佛理，我应该尽力的协助她。第二天下午两点，我开始诵地藏经。平时乐于布施及念佛，可惜身体不好，常常生病。
菩萨不弃善人
然而，诸佛菩萨的心量，实在不可思议的，佛的妙智虽然不易使人了解，但假如能至诚修持佛法，赞助佛法，则必有十方诸佛菩萨前来拥护您。最近，她的孙儿又考取了台大医学院，更使她无限欢喜她认为这必然是诸佛菩萨的光明加被所致。她的女儿卢碧玉见母亲病危，想起从前曾登记参加‘装地藏菩萨像’，必须缴纳一千元，还有四百元未缴，万一寿命一尽，岂不亏欠佛祖的钱？
怨女兇灵
乡下的女生既清纯又纯朴，哪比得起台北女生的时髦与流行，所以她常是同学的笑柄。因为乡下的传统观念的影响，使得女孩认为这一辈子是跟定他了。那女鬼向殭尸一样，碰碰碰．．．跳上楼梯．．．碰碰碰．．越来越近．．．，吱呀．．．房门开了，碰碰．．．“找不到．．．”女鬼发出尖细的哀嚎，把他吓坏了。女鬼在房中绕来绕去，直说着“找不到”，而那男的则是一边祈祷，一边念阿弥陀佛。
以“无变”应“有变”
道树禅师，建了一所寺院，与道士的“庙观”为邻，道士放不下观边的这所佛寺，因此每天变一些妖魔鬼怪来扰乱寺里的僧众，要把他们吓走。可是，道树禅师却在这里一住就是十多年。到了最后，道士所变的法术都用完了，可是道树禅师还是不走，道士无法，只得将道观放弃，迁离他去。后来，有人问道树禅师说：“道士们法术高强，您怎能胜过他们呢？”
机缘应世 真经胜火
汉朝时代，印度国有摩滕、法兰两位大乘比丘，运用天眼观察中国的地方，不少有情众生具备大乘根器者已经到了成熟的机缘，并且观知五台山文殊大士所住锡的地方，但是圣人的教化时机尚未到来，明白要皈依佛教真理的人究竟不多。永平十年丁卯十二月到了洛阳，两人将所携带的佛经佛像献给汉明帝，明帝仔细一看，佛像果然酷似梦中的金人，就将往昔所梦见的事告诉两人。
黄鹤的故事与黄鹤楼
因橘皮画的鹤呈黄色，后人就把辛氏楼称为黄鹤楼。黄鹤的故事为黄鹤楼增添了神秘的色彩，为历代诗人吟黄鹤楼提供了灵感之源。《太平寰宇记》卷112也说：“黄鹤楼在县西二百八十步。昔者费韦登仙，每乘黄鹤于此憩驾，故号为黄鹤楼。”遂构此楼志感，故名黄鹤楼。盖最初当为守军了望楼，因建在黄鹄矶上，原名似应为“黄鹤楼”，后来转为黄鹤楼。