舍利弗（智慧第一）忍让的美德
舍利佛--智慧第一忍让的美德舍利弗对于佛陀的教法尊敬信奉，对于布教从不后退，但对于自己个人的享受和荣辱毁誉，从不计较，总是让人。
释迦牟尼
目犍连（神通第一）试听佛音远近
目犍连--神通第一试听佛音远近目犍连尊者，在佛陀的僧团中，是最活跃的人物，别人做不到的，他都能做到；别人所不能到的地方，他都能到。目犍连变现神通后，还复本位，世自在王如来就问他道：「尊者！你来到我们的国土，是要试听释迦如来说法的音声的远近吗？」「是的！弟子确实是有如此的用心。」目犍连恭敬顶礼的回答。
目犍连（神通第一）讲说七佛通戒
目犍连--神通第一讲说七佛通戒目犍连尊者的神通，可以知道过去现在未来的事情，有一次佛陀的弟子们要求佛陀讲说释迦族往昔的本生因缘，佛陀想到这个问题，讲到好的地方难免像是自我宣传，佛陀考虑以后，就叫目犍连代为宣说。目犍连尊者，就是常常为佛陀代座说法的人。
目犍连（神通第一）盂兰盆会的由来
目犍连--神通第一盂兰盆会的由来目犍连尊者用天眼通，能够知道众鬼的罪业报应因缘，他忽然想起他死去的母亲，他运用神通力见到自己的亡母也堕在饿鬼道中受苦，咽喉像针缝似的细小，皮骨连结在一起，目犍连见状，孝心油然而生，不禁伤感万分，他即刻用钵盛装了饭菜，藉神通力量往飨老母，但是他母亲取饭尚未入口，饭食在手中即化为火炭，不能饮食，目犍连悲号涕泣，不能自己。
佛教故事——大迦叶拈花心传
在佛陀所有弟子中，姓迦叶的有五个人，其中只有摩诃迦叶可以单称为迦叶。有一次，天界之王在灵鹫山上向佛陀敬献金色波罗花，请佛说法，世尊拈花示众，并无所说。那时佛陀住在鹿母讲堂，佛陀召见大迦叶。当时在教团中，年老的大迦叶尊者，和年经的阿难陀尊者，被公认为继承佛陀最适当的人选，尤其是大迦叶尊者。当时，大迦叶的年龄，无疑的已超过百岁。
佛典故事：多闻第一的阿难陀
在佛陀所有的弟子中，相貌最庄严的，记忆力最强的，要算阿难陀尊者了。佛经中对阿难陀的赞扬很多。这是佛陀成道的第二十二年，佛陀已经五十三岁了，那时佛陀正住在竹林精舍，阿难陀被选为佛陀的侍者。年轻的阿难陀，每天跟随着佛陀，俨然成为佛陀与诸比丘之间的调和者。两国国王于是各自拾取舍利，在自己的国内建造佛塔供奉，一个是在毗舍离城北方的大林重阁讲堂，一个是在王舍城外竹林精舍的旁边，称为阿难尊者半身舍利塔。
薄福善来 （二）
不用说，这是善来的救星到了，他被拉出了粪堆。无奈，由于善来的无福，纵然是多闻而记忆第一的阿难尊者，也把为他留下一半饭食的事给忘了。等到斋罢，阿难尊者才又想起，但已来不及了，这是他初次违背了佛陀的教命，同时也扰恼了一个有情，使他万分的懊悔。善来取了青莲花，回到佛陀的座前，恭敬地把花献上，又依次给所有的比丘献上。
尼弥王的故事 （第二集）
上一集已经讲了尼弥王，勤修愿波罗蜜者故事的序言，即是清清楚楚地比喻了愿波罗蜜即是“坚定”，如一座不会因风吹袭而摇动的山一般，此愿波罗蜜的性质就是“宁死而绝对不变心。”有一次佛陀正在皇宫的芒果园里走着，此芒果园是属于玛咖贴哇王的。佛陀有阿难与许多的僧团们跟随着，他回想到在当地过去的往事后，而微笑，产生了一剎那的光亮。跟随佛陀后面的阿难知道，佛陀因微笑而产生光亮的现象，而向佛陀问起缘故。
尼弥王的故事 （第一集）
身为大生王子勤修精进波罗蜜者，他为了要作买卖而坐货船出海，在海中航行时。今天我们来学习佛陀修波罗蜜重要的另一生，他以生命来修波罗蜜，他身为尼弥王勤而修愿波罗蜜。愿波罗蜜即是坚定不移地行善，最后的结果就是消除了自己的苦与他人的苦。此愿波罗蜜就属于“宁死也不会改变心意”就如接下来要讲的勤修愿波罗蜜者─尼弥王的故事。
薄福善来 （三）
现在的善来，已是佛陀座下罗汉比丘，已是善来尊者；凡夫的习性，总喜欢用凡夫的眼光来衡量一切的事物。善来也能出家，佛教还有什么值得信仰的呢？慈悲的佛陀答应了，但他竟把这任务，交给了善来尊者。证了阿罗汉果的人，多数都有神通，善来尊者就是这样一位理想的人选。从此，再也没有人批评佛教是个愚疑、贫贱的收容所了。