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摘要：现在的善来，已是佛陀座下罗汉比丘，已是善来尊者；凡夫的习性，总喜欢用凡夫的眼光来衡量一切的事物。善来也能出家，佛教还有什么值得信仰的呢？慈悲的佛陀答应了，但他竟把这任务，交给了善来尊者。证了阿罗汉果的人，多数都有神通，善来尊者就是这样一位理想的人选。从此，再也没有人批评佛教是个愚疑、贫贱的收容所了。
现在的善来，已是佛陀座下罗汉比丘，已是善来尊者；凡夫的习性，总喜欢用凡夫的眼光来衡量一切的事物。所以，善来的出家，竟为佛陀的教团，招致了许多的毁谤，善来的证阿罗汉果，也根本不受外界的认可；许多的在家人，都在批评佛教，他们的理由是佛陀不该收受善来那样的人出家，否则，佛教岂不成了愚疑贫贱的收容所？善来也能出家，佛教还有什么值得信仰的呢？在阶级观念根深蒂固的印度社会里，像佛陀这样的平等普化，怎能不引起守旧者的疑虑与批评？但是伟大的佛陀，仍然有 ... 来开化他们。终于，机会来了，在一处叫做失收摩罗山（此山因毒龙之名而得名「失收摩罗Sumsumara者常欲入海」──《杂含》43.1171）的地方，出现了一条毒龙，风风雨雨地作威作□，危害着当地农作物的收成，也扰乱着附近居民的安宁，所以特别迎请佛陀去应供，希望能借佛陀的神力，镇压住那条毒龙的破坏。慈悲的佛陀答应了，但他竟把这任务，交给了善来尊者。证了阿罗汉果的人，多数都有神通，善来尊者就是这样一位理想的人选。毒龙也有神通，但它那能比得上罗汉的神通？风暴、雷雨、冰雹，一阵一阵地漫天下降，到了半空里，竟然变成了和风、香水与香末；刀、剑、轮、※，飞向善来尊者的时候，竟然变成了天上才有的百瓣莲花；再用毒火攻击善来尊者，火势越烧越大，越炎越猛，不烧善来尊者，反而烧了毒龙自己，四方上下都是猛火，把毒龙紧紧地围住，毒龙想逃，竟然走头无路，唯有善来尊者的附近，是一片清凉境界。不得已，毒龙只好化成了人形，伏倒在善来尊者脚下。「你这不知罪恶的有情，前生造了恶业，今身堕在龙中，现在再造恶业，来生必堕地狱！」善来尊者训斥它了。「大德慈悲，恕我愚昧，请赐开示，我当奉行。」这是毒龙的请求。「当皈依佛、法、僧的三宝，尽形寿不违志；愿当受持 ... 、盗、邪Y、妄语、饮酒的五戒，尽形寿不得违犯。」「是的大德，我已受了三皈，我已秉持了五戒。」这一场降龙的佛事，到此圆满结束。失收摩罗山的居民，大家都来感谢佛陀，所有听到了这个消息的人，远远近近，老老少少，男男女女，也都赶来膜拜佛陀。这个时候，佛陀说了：「你们不要谢我，你们不要如此来供养我，应该供养浮图长者的儿子善来比丘，因为，这次降伏毒龙，完全是靠他的神力。」于是，「伟大的善来尊者」、「善来降龙第一」的呼声，就这样流传开来，也流传了下来。从此，再也没有人批评佛教是个愚疑、贫贱的收容所了。 >
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