真心供养无差别
真心供养无差别对于名色（身心）没有「我」与「我所」的执着，不因困乏而哀愁的人，是真比库。这时候，正在用餐的婆罗门并没有看见佛陀，他的太太虽然看见佛陀，但害怕丈夫如果也看见佛陀的话，会把所有的餐点全部供养给佛陀，那么她就要再煮一次。这婆罗门太太看见佛陀如此，遂无法控制自己地爆笑出来。听完佛陀的说法后，这对婆罗门夫妇证得三果。
释迦牟尼
仰慕佛陀不如亲证实相
仰慕佛陀不如亲证实相对佛法具有欢喜心，信心十足的比库，诸行解脱，证得究竟喜悦的寂静安乐境界。这时候，佛陀清楚明白跋迦梨内心的痛苦，知道他可能因此丧失证得圣果的机会，就放光，使跋迦梨感觉佛陀好像就在他身边。
四种佛弟子
四种佛弟子随着佛陀教化的弘传，皈依佛陀的弟子不可胜数，僧团份子良莠不齐自是意料中事，要求所有的弟子在短时间都能成圣成贤，是不可能的事情。一日，佛陀正为众弟子说法释疑的时候，一名弟子起身问道：“佛陀！可否说说您心目中理想的弟子应该具备那些条件呢？”
水流大树经
水流大树经自然界，许多因果的事件不断发生着，但是常被我们忽略。这位比丘听闻佛陀的说法后，内心欢喜，告辞回去，便独自在静僻之处，仔细思考佛陀所说的《水流大树经》的教义，遵照奉行，一直修到抵达涅槃，不再于生死轮回中流转，证得了阿罗汉的圣果。以上所介绍的这一经是《杂阿含经》的第1174经，称作《水流大树经》。由上述的《水流大树经》可以看出原因。
五种光彩
五种光彩太阳在白天光芒万丈，月亮在夜晚明亮，（剎帝利）武士着武装时辉耀，婆罗门在禅定时神采飞扬，但阿拉汉（佛陀）则不分日夜，光明普照。大众中的阿难尊者发现天上的太阳正在下山，而月亮也正要出来，一时之间，太阳和月亮同时在天边放光芒。但当阿难尊者转过身来注视佛陀时，察觉到来自佛陀身上的光辉，远比其它的光芒更耀眼。
保持清醒，使觉性不断
保持清醒，使觉性不断佛陀时期，有一位女仆名字叫做「朴娜」。有一天为主人桩米，晚上继续加班，看到比丘们很晚才休息，她心里想着：「我因为命苦，必须工作到这么晚。这些比丘们为什么要这么晚才休息呢？」第二天一早，她做好糕饼，走在路上，看到佛陀正拖钵而来，就将糕饼供养佛陀。
闻法末等，无常不等
闻法末等，无常不等阿若憍陈如等五比丘是最早追随佛陀出家的弟子。途中，遇到一位名叫忧呼的婆罗门，此人辞别父母，离家求师学道。忧呼向佛陀合掌告别，便逕自离去了。
妖媚惑众的女人
妖媚惑众的女人佛陀时代，印度的俱昙弥国为优填王所统领，他的王后不仅品性高洁，待人处事更是仁慈宽厚，优填王对她非常尊敬。得意的吉星开始为女儿寻找婚嫁对象，一听说佛陀相好庄严、微妙稀有，便想将女儿嫁给佛陀。吉星向国王赞扬女儿的绝世美貌，希望能将女儿献给国王。优填王见到吉星女儿的美貌，非常欢喜，即纳为妃子，并赏赐吉星许多金银珍宝，授予他辅臣的官职。
波斯匿王皈依
波斯匿王皈依佛陀被给孤独长者迎接到祇园精舍，这里的环境和风景优美得好比人间天上。「佛陀是一个什么样的人？他怎么能感动人民对他这样崇敬与信仰？」波斯匿王心中生起很大的疑惑。有一天，波斯匿王终于带领百官大臣，驾临祇园精舍来拜访佛陀。『佛陀！我什么都不懂，请你指教我一些道理！』波斯匿王惭愧似的又抱歉似的嗫嚅着说。除了真理以外，不恐惧其它威力的佛陀，用静静的威严摄服波斯匿王。
盲人 ... 蚊
盲人...蚊佛陀从舍卫国至摩竭陀国行脚，到了一个村落，村中住着许多盲者。“愚昧的盲者想加害于蚊，反而伤及自己。他们不但今生如此，在前生也因为打蚊子而伤害了自己的人。”说着便提起大斧，立在父亲的背后，想击...那蚊子，结果把父亲的头劈成两块，老木工当场死亡。商人见这光景，想道：“纵使是仇敌，也是聪明的好，因为聪明者怕刑罚，结果便不至于...人。”他们在前生也曾自以为除蚊，结果反而把自己人伤害了呢！