鉴真
时已55岁的鉴真，同思托等人先后6次东渡日本，前5次均未成功，鉴真于第五次东渡中失明。天宝十二载十一月十六日，鉴真同普照、法进、昙静、思托、义静、法载等24人，第六次东渡日本，历时1个多月，于十二月二十日抵达日本阿多郡秋妻屋浦，由延庆师引入太宰府。鉴真除弘扬戒律外，还将中国的建筑、雕塑、医药等介绍到日本，为中日文化交流作出了卓越的贡献。
鉴真
在泥泞里行走，生命才会留下深刻的印痕
鉴真对此忿忿不平。住持听了，微笑着拍拍鉴真的肩说：“泥泞的路才能留下脚印，世上芸芸众生莫不如此啊。那些一生碌碌无为的人，不经风不沐雨，没有起也没有伏，就像一双脚踩在又坦又硬的大路上，脚步抬起，什么也没有留下。而那些经风沐雨的人，他们在苦难中跋涉不停，就像一双脚行走在泥泞里。他们走远了，但脚印却印证着他们行走的价值。”鉴真惭愧地低下了头。
鉴真和尚与大小洞天的故事
鉴真和尚与大小洞天的故事鉴真中国唐朝僧人，俗姓淳于，江苏扬州江阴县人，日本佛教律宗开山祖师，着名医学家。鉴真在海南停留一年，为当地带去了许多中原文化和医药知识，时至今日，三亚仍有“晒经坡”、“大小洞天”等鉴真遗迹。1994年，鉴真登岸群雕在大小洞天落成后，当地群众乃至国际友人纷纷前来谒拜凭吊，80高龄的日本高僧孝司夫妇前来谒拜并取了一小袋土壤、石子带回日本，以作谒拜纪念。
日本，我是万万不会去的！
面对来人，弘一法师愤而说了如下一番话：“我在日本留学5年，日本学校教给了我很多知识，这是我永远铭记在心的。1200年前，日本僧人荣睿、普照邀请鉴真法师去日本传扬佛法，鉴真法师慨然应允，六渡日本，终致成功。鉴真法师把中国的建筑、雕塑和医药介绍到日本，他还是日本律宗的创始人。可是现在不同了，当年鉴真法师去日本，海水是蓝的，现在已被你们染红了！日本，我是万万不会去的！”
在逆境中不停地行走 磨难是一笔财富
有一天夜里下了很大的雨，鉴真知道道路肯定泥泞难走，索性赖在床上睡懒觉。师父笑了笑拉起鉴真说：“你随我出去走走吧。”鉴真随师父来到寺前的一条小路上，路上满是泥泞。只有在逆境中不停地行走，把磨难当成是自己人生的一笔财富，他们的脚印才能深刻地留在自己所走过的路上，他们的脚印才能成为其价值的体现。
鉴真 （百折不挠）
鉴真-------------------------------------------------------------------------------->高僧大德的故事加入时间：2007-12-2810:45:26点击：436>唐玄宗天宝元年，初冬的扬州城照旧笙歌不断，大运河里照旧帆影连天，大明寺的钟声听起来更加浑厚而渺远了。原来，他们是日本遣唐使团的成员，专门到中国学习律学，这回由道航介绍来拜谒名重江淮的律学高僧鉴真。鉴真一边听着荣睿和普照恳切的言辞，一边不住地点头。
鉴真东渡观后感
鉴真东渡电视剧播放今是第三天了，一是如海官司一案：因如海平时修持不好，其师兄道航怕他去日本会影响佛法的传播，执意不让他去。道航言语生硬，致使两人发生口舌，互不退让。最后导致如海出面诬告，计划失败。双方皆受到损失，得不偿失。假如道航能耐心的假以说明和劝导，也不会导致去吃官司。二是鉴真一行东渡弘法，本是好事，但却不顺利，处处受阻。鉴真一行精神可嘉，不愧为中国的一代高僧和日本的佛教的开山祖师。
此菜由鉴真带到日本，千多年后，日本人花大钱到中国拍摄原始工艺
日本豆腐不是豆腐，据说，是鸡蛋等熬汁做出来的。今天我们要讲的，不是日本豆腐，而是真正的豆腐。相传，此物乃西汉淮南王刘安组织人员炼丹时发明的；到得唐朝，鉴真和尚东渡，带去衣食住行大量中华文化，其中就有豆腐。豆腐营养丰富，最初在寺庙流传，因其味道可口，慢慢流入宫廷。原因大概在，日本并不盛产大豆。豆腐，在当时的日本，可以说是特别供应物。
日本千年建筑精华，都在这里了（上）
日本飞鸟时代的唐朝建筑说到日本建筑就不能不说到日本遣唐使，隋唐时期，中国的经济文化空前繁荣，中国成为东亚最强大的帝国，声威远扬，对亚洲各国都产生了巨大影响，尤其是日本，我们可以想象一下，当一个大国之尊的璀璨夺目跃然于心时，日本朝野上下对隋唐文化更是仰慕，向往之最时，然后，日本行动了，这不动则罢，一动可就是大动干戈，诚心诚意。日本遣唐使曾先后十九次入唐，是的，不是九次，也不是十次，而是十九次。
鉴真是谁？鉴真六次东渡有什么作用和历史意义？
>鉴真东渡，是指僧人鉴真前往东瀛传授佛教。地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。>鉴真最后一次东渡也并非一帆风顺。此事为越州僧人得知，为挽留鉴真，他们向官府控告日本僧人潜藏中国，目的是“引诱”鉴真去日本。第三次东渡就此作罢。第四次东渡不了了之。鉴真即率僧人14人，和工匠水手等共35人，阴历6月28日从崇福寺出发，再次东行。第五次东渡结束。第六次东渡终于成功。