韩湘子造酒开花
八仙之一的韩湘子，生得眉清目秀，手里总是持着一个花篮。神话传说里，韩湘子是唐代着名文学家韩愈的侄儿。韩愈曾多次督促韩湘子读书上进，韩湘子却说：“我也读书学习，只是内容与您读的有所不同罢了。”突然，韩湘子从外面回来，向叔叔祝寿。韩湘子拿过一只大空酒樽放在酒席宴前，上面盖上一只金盆，便做起法术来。韩愈和众人都不解其意，韩湘子说：“后自会明白的。”日后，韩湘子潜心修道，终于成了八仙之一。
韩愈
唐朝最笨的诗人，两句诗憋了三年，仅这两句还被后人吹了千年
两句三年得，一吟双泪流。唐朝诗人贾岛这两句诗词传诵千年，被誉为文考举子的真实写作，道尽了十年寒窗苦的孤寂和落寞。唐朝大师云集，出了不少遣词造句的高手，例如李白、韩愈等文豪世家，贾岛在唐朝这艘巨轮上并不出众。他的作品不多，一年的产量极低，还抵不过李白醉酒后一夜的作品，以抠字眼而出名。两个人一见如故，相谈甚欢，贾岛将自己的疑惑告诉给了韩愈，韩愈提议用敲字，这才了却了萦绕了贾岛两三年的噩梦。
白居易惹了韩愈，这下麻烦大了
那年长安城内，几个牛逼的大佬都从外地回长安了，这时候韩愈老头当上了兵部侍郎，正四品。张籍得到韩愈的推荐当上了水部员外郎，也就是我们经常听到的张水部就是现在海事局的副局长从六品。也50岁了，这时候在长安任中书舍人，就是起草诏书的从七品。看看官职，这时候的韩愈是京城大官，官大一级压死人，何况他比另外两位大二三级，领导作风十足，当然他的文学地位也很高，散文界、古文运动的老大哥。
安史之乱后的唐代皇帝有多会玩诗？里边隐藏着治国之道
作者：我方特邀作者侃大山很多人喜欢用「”唐诗宋词”来形容唐代诗歌的繁盛，而除了盛唐时期，中晚唐时期曾有一次诗歌的大爆发，被后世学者称为「”诗歌发展关键三阶段之一”。当时有韩愈、柳宗元、白居易、刘禹锡、李贺等一众熟悉的名字。一、皇帝带头搞诗歌元和八年，唐宪宗让宰相武元衡，副宰相李绛、李吉甫等高级官员献上旧体诗。所谓的「”旧体诗”就是魏晋南北朝时期盛行的诗歌形式，陶渊明是其代表人物。唐代诗人喜欢做近体
六次落榜的文坛领袖，写了一首充满希望的诗，正是自己的人生写照
中国人对考试有一种特殊的情感，从古至今，读书人都将考试看得很重。科举考试可谓是古代的高考，不过古代的科举之路比如今的高考要艰辛多了。寒窗苦读数十载，想要金榜题名却比登天还难。
韩愈反佛差点被 ... 的原因
最终，皇帝没有...这位上书的刑部侍郎，而是将他贬到遥远之地，无人问津。这是元和十四年，公元819年正月的一天，皇帝是中兴唐室的一代英主唐宪宗，上书的是当时的刑部侍郎韩愈，而让宪宗愤怒不已直要...掉韩愈的奏表就是著名的《谏迎佛骨表》，为韩愈求情的两位宰相是一直都很赏识他的裴度和崔群。这立刻成为首都的焦点事件，宪宗将佛骨留在宫中三天，然后奉送到各寺。宪宗奉佛其实出于好心。
古人住房也一把辛酸，房子不仅仅是现代人的不可承受之重！
房，恐怕是这个时代最魔幻的「商品」。上到祖辈下到孙辈，每个人在谈及这个商品时几乎都能滔滔不绝讲出一大堆自己的见解和理论，对于大部分人而言，买房是人生第一大事没有之一。许多文人墨客、达官显贵们，也都曾为房子的事情忧愁过。比如我们的现实主义诗圣杜甫，在晚唐时期也是漂泊无依。但当安史之乱来临后，杜甫的生活水平一落千丈，最困难的时候全靠朋友接济。
史上最丑最命短的天才诗人，27年光阴给我们留下了多少金句？
公元761年，「”诗佛”王维走了公元762年，「”诗仙”李白走了公元770年，「”诗圣”杜甫也走了但别急，清代诗人赵翼说过：江山代有才人出，各领...数百年。他们三个虽然走了，大唐也已逐渐褪去曾经的繁华，早已没有了盛唐万千气象，历史翻开了中唐新的篇章。但，在诗的国度，繁华依旧，精彩纷呈。数风流人物，还看今朝。过去的已经过去，时代在更替，文坛亦是如此。此时的文坛又迎来一批后起之秀，他们在前人的基础上
机锋无限：大颠法师对韩愈 扣齿三声解春秋
大颠法师与韩愈唐宪宗非常崇信佛法，迎接佛舍利入宫殿供养。这一次韩愈不请开示了。时隔不久，韩愈仍觉得心中疑团不解，再度拜访大颠禅师问道：“请问和尚春秋多少？”小沙弥闭语不答，却扣齿三下，韩愈如堕五里雾中，又进入谒见大颠禅师，请示开示，禅师也同样扣齿三下，韩愈方才若有所悟地说：“原来佛法无两般，都是一样的。”韩愈问春秋有多少？
韩愈造访大颠禅师
韩愈来到潮州,听说大颠禅僧是境内有名的僧人,心想自己既因排佛遭贬,对佛门的有名人物还是见识一下为妙,遂至灵山造访大颠。韩愈无奈,只好又去问大颠。几个月後,韩愈迁为袁州刺史,想到将要和大颠分别,便最後一次登山拜访,并留给大颠两套衣服以作纪念。按照韩愈的说法,他喜欢的只是大颠本人,而不是整个佛教。因为佛教念珠有一百零八粒之制,大颠说昼夜一百八,代表了佛教,而韩愈间的是大颠的年纪,是人的寿数。