... 人魔鸯掘摩那的故事 ②
由于鸯掘摩那已...人无数，所以无人敢再往他...人的路上经过。数一数自己...人的数量，还差一个人就满一千了，鸯掘摩那不由一阵得意。想到这儿，鸯掘摩那开始着急起来。突然，他看见一个人影在向这边移动，鸯掘摩那的心吊到了嗓子眼，他立即藏到一棵树下，一动不动地看着那个渐渐向这边走近的人。想到这儿，鸯掘摩那便从树后走出来，坐在路边等母亲走拢来。
鸡汤
临终昏迷是否能往生
有一个观点认为临终时一定要有正念，一定要念头落在阿弥陀佛名号上才能往生。如果净业行人念佛功夫良深，临命终时，正念在阿弥陀佛上，则决定往生。但是却不能把这视为往生的标准。先看中辈和下辈疑城往生的情况，以明了阿弥陀佛在众生临终时是如何令其往生的。《普贤行愿品》中谈到临命终时引领神识往生一事。临终的昏迷是第六意识的昏迷，而渗入藏识中的弥陀愿力会为离体的神识导航的。
“法演四戒”的人生哲理
“法演四戒”的人生哲理常静宋代法演禅师曾有“四戒”勉励其弟子佛果，“一、曰势不可使尽，使尽则祸必至；二曰福不可受尽，受尽则缘必孤；三曰话不可说尽，说尽则人比易；四曰规矩不可行尽，行尽则人必繁。”要知道，如果福报享尽，就算是天人，也会有“五衰相”的现前，更何况我们这些薄地凡夫，业深福薄，失人身易，得人身难。这就是“法演四戒”告诉我们的道理。
不能往生,最痛苦的是谁
他看到今生你闻到了净土法门，又轮转了，阿弥陀佛如箭入心啊！所以为了安慰阿弥陀佛的心，你好好念佛。你只要好好念佛，阿弥陀佛保证你往生。你这样去想，决定往生。
《彻悟人生》第二十八个故事
彻悟人生觉真法师一位将军在家中拿出他所收藏的珍宝古玩来，欣赏把玩，一不小心，差一点把一只玉杯打碎。这里三则故事，都已告诉了我们，人，应该“放下”什么。人总会遇到难堪的处境，最怕的是对自己产生了怀疑、郁结、不肯放下，就留在心上。控制不住自己的情绪，突显其暴力的非理性的发作之时，恐怕正是不肯放下他的失败、挫折而又无能为力之际。像猴子一样不肯放下的人的悲剧，在生活中还少吗？
《彻悟人生》第三十五个故事
彻悟人生觉真法师有一天，苏东坡偕佛印禅师同去一寺，见一观音圣像，手持念珠。
《莲音小故事》最珍贵稀有的微笑
◎最珍贵稀有的微笑我在行医的路上，曾经遇到一位患者菩萨，他虽然是一位屠夫，但是平常待人诚实宽厚。...猪是他的父母亲传下来的职业，他告诉我：‘我们也不好去改它，也不懂得要去改它。’他在小的时候，就有人教他念‘阿弥陀佛’，所以从小他每次看到佛像，就合掌念三声‘阿弥陀佛’，很难得的是，他从来不为自己祈求，而希望佛能够保佑所有的人。
《往生论注》讲记二
讲记二【愿生安乐国者，此一句是作愿门。他认为既然无生，就没有净土、没有往生，不必要发愿求生。只要行者修集往生正因，在净土的因缘成熟时，就会无欺现起净土的清净庄严，而成就大义。【问曰，依何义说往生。这个道理在《观一异门论》中有详细解释。《观一异门论》就是龙树菩萨《十二门论》的第六门“观一异门”。以上回答了是依缘起义而说“往生”。以本论来说，论主所说的五念门入于净土教的真实法相，因此称为“优婆提舍”。
佛陀开示：令相貌美丽好看的传世神方
女人为什么有贫富贵贱和美丑？先来看佛经里的这个典故：胜鬘夫人是舍卫国波斯匿王之女，也是逾阇国的王妃。阿胜鬘夫人地位尊贵，但面貌却长得不太好看，她心里常常因此生起疑惑。有一次，当释迦牟尼佛在舍卫国祇园精舍的时候，她来到佛前顶礼佛陀之后，很恭敬地向佛陀提出几个问题：世尊！
正念现前 痛快往生
正念现前痛快往生■马来西亚／蔡圆美陈球居士往生记先母陈球女士，福建晋江安海人，生于一九一五年，于一九九六年九月廿九日［农历丙子年八月十七日］，凌晨零时四十五分，在住家地址：38，PekanChina，05000AlorStar，Kedah安祥往生，享年八十五岁。谨以此文作一简单据实的报导，悼念母亲往生一周年，亦藉此勉励大家，只凭一声阿弥陀佛信心不移，决定得生西方净土，阿弥陀佛的慈悲愿力不可思议！