树神点化想还俗的比丘
于是化现一个美貌的比丘尼，穿上艳丽的衣服，满带珍宝的饰品，扭身弄姿走到修道者的面前来。修道者一看很不以为然，正颜厉色的责问道：“你是个比丘尼，一个出家学道的人，怎可以穿用俗人的衣饰呢？怎可以这般打扮来炫耀人的眼目呢？”
鸡汤
佛陀修行遇见众嫔妃
佛陀知道，须菩提已离开了人我的执着，但大慈大悲佛陀，在一次般若会上，仍然苦口婆心地引出自己修行的事迹，加强须菩提行无相布施和无我度生的信心。
慈心不 ... ，世世无患
慈心不...，世世无患过去，在罗阅祇国外五百里处有一座山，山中住着一户人家，男女老少共有一百二十二人。于是佛陀说了一首偈语：“为仁不...，常能摄身；是处不死，所适无患。不...为仁，慎言守心；是处不死，所适无患。垂拱无为，不害众生；无所娆恼，是应梵天。常以慈哀，净如佛教；知足知止，是度生死。”
精通百工不修心
精通百工不修心佛陀在舍卫国时，当地有一位很有才华的年轻人，年纪才二十出头，琴、棋、书、画样样精通，甚至连医学也很精深，但是，学得愈多他愈觉得不足，因此并不快乐，他发愿要把天下各种技艺都学会。回到舍卫国后，他生起贡高我慢之心，自认天下的百工技艺他已无所不能，所以他就贴出告示邀人来比赛，想藉此展现专长。
心灵痛苦，经由身体宣泄
心灵痛苦，经由身体宣泄一天，一个修行者来到佛陀面前，问自己为什么不快乐。事来则心始见，事去则心遂空，不要小心眼。事情分为已经发生的和尚未发生的两种。正如佛陀所言，心系当下，由此安详。疾病可以让一个硬撑得焦头烂额的人，找到最合理的休息的理由、放弃的理由、承认自己软弱的理由。所以，在某种意义上讲，疾病是对心灵的一种“保护”，一种自然的调节。
佛讲因果就让我们掌握自己的命运
佛讲因果就让我们掌握自己的命运佛讲轮回，就是让我们明白自己的命运；佛讲因果，就让我们掌握自己的命运。人一生当中，有快乐的，也有痛苦的，有顺利的，也有不顺利的。遇见问题了，能够从因果轮回的角度看待，知道怎么面对事情，怎么解决问题，这时就不会患得患失、提心吊胆，心就稳定下来了。能正确地认识这一切，才能掌握这一切。
想着他……
我站在街边，撑着雨伞。看着雨，想着他.....我坐在桌前，托着下巴，做着梦，想着他.....我立在墻边，倚靠着墻。发着呆，想着他...我来到海边，站在那里。望着日，想着他....可是那个他，在哪？没有了哭，我会意地笑。该来的总会来，该遇见的总会相见。只要我睁开眼睛，去看，去好好珍惜眼前的一切。看清我自己，看清身边的每一个人。那么每天就像生活在天上的精灵一样开心而快乐地享受每一个人给我们带来的快乐与悲伤，欣喜与哀愁……
观者当猛醒！
真人实事，恕不能标其地方、名姓。然其好色之名远播，一时蛮腰樱口，走马观花，怀云抱月，莫之大兴。有女＊氏，颇具心计，渐得宠幸。生始大悔，朝为千万富翁，暮则不名一文，悔恨交加，大病一场，几乎夺命。当年如云红颜，个个殷勤，而今见其如此，早无从觅处。后，生欲东山再起，却连交背运，本钱赔尽，最终凡有所值，尽皆变卖。然怜香惜玉之时，又何其兴哉！待利剑穿心，悔之晚矣！南无观世音菩萨！南无十方三世佛菩萨！
陈球居士往生记
先母陈球女士，福建晋江安海人，生于一九一五年，于一九九六年九月廿九日［农历丙子年八月十七日］，凌晨零时四十五分，在住家地址：38，PekanChina，05000AlorStar，Kedah安祥往生，享年八十五岁。一九八八年六兄因生意失败而学佛，万想不到此逆缘却成了母亲及诸兄弟姐妹的增上缘。谨以此文作一简单据实的报导，悼念母亲往生一周年，亦藉此勉励大家，只凭一声阿弥陀佛信心不移，决定得生西方净土，阿弥陀佛的慈悲愿力不可思议！
见多了生死离别，令我时刻警醒自己
见多了人世间生死离别，令我时刻警醒自己敝人从事葬仪的工作，看到很多人间最悲痛的时刻，以及最令人伤感的场面，我深深感觉到人活在世上实在不过是一场梦或一出戏而已。不过自从决定选择这一行之后，由于经常看到人世间生死离别哀痛逾恒，令人伤心落泪的场面，因此现在看得非常开。我时时警惕自己，提醒自己，做人要“海海”，不要太斤斤计较，因为计较的结果最后还不都是一场空，都没办法带回去。