清末民初的西风东渐：传教士在中国
从传教到翻译中国经典 在中国近代史上，有一批传教士自西方来到中国，向中国人「传播上帝的福音」。有意思的是，好多传教士在向中国人传播基督教及西方先进科技的同时，自己为中国文化所吸引，最后成了有名的汉学家。在这些人中，英国传教士理雅各是非常典型的一位。 理雅各（Ja...
万国公报
《万国公报》是一份怎样的报纸？它对晚清社会产生了怎样的影响？
1874年，《教会新报》被改名为《万国公报》，仍然是每周一期。改名之后，林乐知将多数版面用于报导新闻，希望将《万国公报》的受众扩大到社会的各个阶层。次年同文书会决议重新发行《万国公报》。新的《万国公报》主要的目标读者是官僚士大夫，期望通过《万国公报》影响中国的统治阶层。《万国公报》不仅传播了西方自然科学知识，也对于戊戌变法及清末新政等晚清的变法改革起到了重要的推动作用。
教士韦廉臣在上海成立“同文学会”
1887年11月1日，英国长老会教士韦廉臣在上海成立“同文学会”。该会是清末在中国的传教士、外国领事和商人组成的最大的出版机构。以海关总税务司赫德为会长，韦廉臣为督办，1891年李提摩太继任总干事。>其编辑成员主要为林乐知、李提摩太、慕维廉、韦廉臣、丁韪良、艾约瑟、李佳白等。同时竭力为帝国主义侵华作辩护，企图通过书刊“解除中国人的武装”，主张变中国为外国的保护国。实为帝国主义在华的重要宣传机关。
梁启超
梁启超对知县提出的问题均对答如流，显得才华出众。中举后，梁启超回到新会拜谢祖先，庆祝一番。光绪十七年九月，梁启超收到李端棻的来信，催其速入京完婚。后根据李建议，为与《万国公报》区别，改名为《中外纪闻》，十一月初一日正式出版，以梁启超、汪大燮为主笔。同时梁启超和康有为参与起草《强学会序》，初步打开士大夫闭塞的思想。强学会解散后，梁启超得知汪康年在上海筹办报馆。
强学会
强学会，中国清末戊戌变法时期的政治团体。11月中旬，强学会成立。又称译书局或强学书局。当月，上海强学会成立，拟定章程，说明“专为中国自强而立”，以通声气，聚图书，讲专门，成人才，成“圣教”。1896年1月12日刊《强学报》，倡导维新变法，提出开议院的政治主张。20日，后党御史杨崇伊上疏弹劾强学会，请饬严禁。“专为中国自强而立”的强学会便违失原旨。北京强学会遭封禁，上海强学会也随之解散。